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  贪嗔痴慢疑什么意(yì)思(sī)啊,贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的对应一句是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思是(shì):贪(tān):释义:欲求多、不知(zhī)足的。

  关(guān)于贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑(yí)什么意(yì)思啊(a),贪嗔痴(chī)慢疑的对应(yīng)一句以(yǐ)及贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑是指(zhǐ)什(shén)么,贪嗔痴(chī)慢疑的(de)对应一句,贪嗔痴慢疑(yí)分别代表什么灾难,贪(tān)嗔痴慢疑是什(shén)么意思怎么读等问题,小编将为你整理以下知识:

贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊,贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句

  “贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的(de)意思是:

  1、贪:

  释(shì)义:欲(yù)求多、不知(zhī)足(zú)。

  拼音:tān。

  出处:《说(shuō)文解字》:“贪,欲物(wù)也。

  从贝(bèi)、今声(shēng)。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一(yī)是指怒(nù),生气(qì);

  二是指对人不(bù)满,怪(guài)罪,仇(chóu)恨心(xīn)和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字(zì)》:“嗔,盛气也。

  从口,真(zhēn)声。

  ”

  组词:嗔怪(guài)、娇(jiāo)嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责。

  3、痴(chī):

  释义:本义:胡诌,讲话没有逻(luó)辑,思维混乱。

  引(yǐn)申义(yì):不聪慧、迟(chí)钝(dùn);

  疯癫、癫(diān)狂(kuáng);

  持久不(bù)止;

  天真的昵称;

  佛(fú)教语(yǔ);

  指对某事(shì)或某人非常着迷;

  对某些事物难以自拔无法自拔,同“瘾(yǐn)”字一(yī)样。

  拼音:chī。

  出处:《说(shuō)文解字》:“痴,不(bù)慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组(zǔ)词(cí):痴迷、白痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴(chī)呆。

  4、慢:

  释义:指速(sù)度低;

  走路做(zuò)事费(fèi)得时(shí)间(jiān)长(zhǎng);

  慢也可以解释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲(ào)慢(màn)、怠(dài)慢、涣散。

  拼(pīn)音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

  5、疑:

  释(shì)义:本义是迷惑,引申为疑问(wèn)、猜疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类似(shì)、好像、怪异、安定(dìng)、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书(shū)·范(fàn)升(shēng)传》:“愿(yuàn)陛下疑先帝之所疑,信(xìn)先(xiān)帝之所信,以(yǐ)示反本,明不专己(jǐ)。

  ”

  组(zǔ)词(cí):疑问、疑(yí)惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑的下一句是(shì)什么?

  贪嗔痴(chī)慢疑的下(xià)一(yī)句是(shì):怨恨(hèn)恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心(xīn)会(huì)使(shǐ)人造作恶业,像毒药会妨碍人的修行,故(gù)称write的过去分词怎么用,write的过去分词英语(chēng)为五(wǔ)毒心。

  清除五毒心是修行者的重要工作,若五毒(dú)心(xīn)不除(chú)而修禅(chán)定,则终究(jiū)是邪定;修(xiū)大神通或(huò)各种玄妙(miào)大法,若(ruò)五毒心(xīn)尚存,则可能会(huì)变成魔通(tōng)或(huò)各种(zhǒng)恶(è)法(fǎ)。

  因此,欲修佛道必(bì)先除(chú)五(wǔ)毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五(wǔ)毒(dú)丸,一个成(chéng)熟的人握住自(zì)己快(kuài)乐的钥匙,他不期待别悔纤春人使他快乐,反而(ér)能将快(kuài)乐与幸福带给别人。

  世人的理解:

  其实普通人在酒(jiǔ)桌上都(dōu)懂得适可而止(zhǐ),并非别人(rén)让我们(men)饮多(duō)少我们就饮多少,都会(huì)担(dān)心饮多了会(huì)醉,会(huì)失态,会干傻事儿,这种能自我约束的(de)竖或行为,遵(zūn)纪守法等等就是一种持(chí)戒的(de)表现。

  因此学佛不能太刻(kè)板(bǎn)和迂腐,并非是我们(men)滴酒(jiǔ)不沾就正确。

  我们要以智慧心明白戒(jiè)律产(chǎn)生的初(chū)衷和目的是什么,戒律绝不是修(xiū)行的(de)目的(de),只是一种防患(hwrite的过去分词怎么用,write的过去分词英语uàn)的手(shǒu)段。

  戒律就象“补(bǔ)丁”,它是有了漏洞才(cái)会有“补(bǔ)丁”,我相信释(shì)迦牟尼佛(fú)若是现在(zài)驻世的(de)话(huà),订制的(de)戒律肯定会根据具体情况的不同而(ér)碧耐有所(suǒ)调整(zhěng)。

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