草木(mù)本无心(xīn),何求(qiú)美人(rén)折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美(měi)人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求(qiú)观赏者折断呢的。

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草木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意思草木(mù)的(de)有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗(shī)

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折”的(de)意思是：草木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐(táng)代诗人(rén)张(zhāng)九龄所作的一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后(hòu)所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的(de)身(shēn)世感慨，表现了作者的理想操守，是其(qí)五言古诗的代(dài)表作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”这两(liǎng)句(jù)诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇(yù)十(shí)二首·其(qí)一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人，而是指美(měi)好的(de)人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻(wén)风”二字(zì)来自于(yú)《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣人(rén)百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷(yí)之风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫而立(lì)志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之上(shàng)，百世之下闻(wén)者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到(dào)美好的东(dōng)西而改变自我的(de)追求，可见(jiàn)美对人的教(jiào)化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特(tè)质而受到感召，改变(biàn)自己的(de)品质(zhì)。

　　美(měi)人(rén)所(suǒ)以为美人，品质本身(shēn)就是好的(de)，而与兰桂品质(zhì)相映，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦，那么(m三件套是哪三件e)，如(rú)果兰桂有(yǒu)知觉的(de)话，应当(dāng)是很(hěn)乐意让这些美(měi)人来折花欣(xīn)赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木(mù)自有他的品(pǐn)质(zhì)，并不(bù)是为了让美人(rén)来折的。

　　贤人(rén)君(jūn)子们像兰桂一样，他们(men)洁身自好，努(nǔ)力进德(dé)修业，只是尽他们做为一(yī)个人的本(běn)分(fēn)，并非是为了(le)借这些来(lái)博得外界的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林(lín)栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美人(rén)折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠(cuì)叶(yè)纷(fēn)披，秋天(tiān)里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自(zì)然(rán)顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山(shān)林隐逸的高人(rén)，闻到(dào)芬芳因(yīn)而满怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木(mù)散发(fā)香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高(gāo)尚(shàng)节操；以春兰(lán)和(hé)秋桂不因无人(rén)采折而失去芬(fēn)芳美(měi)质(zhì)，来(lái)比喻(yù)自己的志洁行(xíng)芳，不求(qiú)人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在(zài)仲(zhòng)秋明月(yuè)的(de)辉映下(xià)更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季(jì)节(jié)带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而(ér)成为(wèi)美好的季节。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含(hán)了朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯物(wù)主义(yì)思(sī)想(xiǎng)，说(shuō)明了时(shí)势造(zào)英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证法；也表达(dá)了真正的贤人志士只有在政治开(kāi)明(míng)的(de)时代才能施展自己的才(cái)华(huá)抱(bào)负的思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇(yù)时”的渴(kě)望。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇(yù)·其一

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