第一次(cì)听说(shuō)《烧饼歌(gē)》的(de)时(shí)候还以为这是围绕(rào)烧(shāo)饼(bǐng)写得(dé)一(yī)首歌呢，后来才知道原来这(zhè)是(shì)大名鼎鼎(dǐng)的明朝开国元勋刘伯(bó)温所(suǒ)做出的预言，既然是预(yù)言(yán)我(wǒ)们肯定要来说一(yī)下刘伯(bó)温都(dōu)预测到了什么(me)事情，预测的(de)到底准不准(zhǔn)确咯，首(shǒu)先我(wǒ)们要了解烧饼(bǐng)歌全文翻译带图(tú)详解，古代(dài)人说话文绉绉的(de)，如果不翻译成现(xiàn)在的白(bái)话文(wén)，大多数(shù)人(rén)别说确(què)定刘伯(bó)温(wēn)预言是否(fǒu)准确了，连对方说的(de)是(shì)什么意思可能都还(hái)看不懂呢，刘伯温(wēn)都(dōu)预(yù)测到了什么事情。

刘伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼歌》出自(zì)元(yuán)末明(míng)初的大文学家，政治家，军事家(jiā)刘伯温，这位可是历史(shǐ)上(shàng)响(xiǎng)当当(dāng)的大人(rén)物，他是明朝(cháo)的开(kāi)国元勋，除了精通兵法、数理(lǐ)之外还精通天文地理，而《烧饼歌》是(shì)他(tā)在明太祖洪武年间创作出来(lái)的。公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里(lǐ)吃烧饼，咬了一口(kǒu)后听到(dào)内监报告刘伯(bó)温觐见，明太祖想要测试一下刘伯(bó)温，于是便用碗(wǎn)把烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯温(wēn)觐见(jiàn)问他碗下面盖的是什(shén)么。

刘伯温三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句p>

刘伯温一点都不怯场，他准确无误的说(shuō)出碗下面是(shì)明太(tài)祖(zǔ)咬了一口的烧饼，也正是这个开端让明太祖对刘(liú)伯(bó)温的能力非常(cháng)信服，于是(shì)开始和(hé)他探讨更深层的话(huà)题。当时(shí)的明太祖或许对刘伯温的(de)一些说(shuō)法半信半疑，可是(shì)我(wǒ)们这些(xiē)现代人无一不感慨(kǎi)刘伯温(wēn)的神机妙算，因为他在《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预测到的很多事情竟然真的都在(zài)历(lì)史(shǐ)中实现(xiàn)了，弄得如今好(hǎo)多人都觉得刘伯温是不(bù)是穿越过去的(de)。

刘(liú)伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了(le)明代(dài)的靖难之役、土木(mù)之变、英宗复辟、宦官(guān)之祸(huò)、李自成(chéng)起兵(bīng)、崇(chóng)祯自(zì)缢煤山(shān)、吴三桂出(chū)关降(jiàng)清等一(yī)系列重(zhòng)大(dà)事变，其中“八千女鬼”合成(chéng)一个(gè)“魏(wèi)”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良，使朝政大(dà)乱(luàn)；“木下一头了，目(mù)上一刀一戊丁(dīng)”可以凑成“李自成”三(sān)字；“平安(ān)镇守好桂花(huā)”是吴(wú)三桂的“桂(guì)”字，这些诗(shī)句仿佛就是刘三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句伯温在指名(míng)道姓的预测后(hòu)世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)还有一些诗(shī)句(jù)涉及到皇帝的年号(hào)或诸侯王的封号，如明成(chéng)祖朱棣最初封为(wèi)燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院(yuàn)山(shān)河永乐平”大(dà)概是(shì)指成祖的(de)“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二(èr)字了。还有暗(àn)喻时间的结(jié)局“相传昆玉继龙堂”指英宗(zōng)复辟(pì)，“奔走梅(méi)花上九(jiǔ)重”指崇祯吊死在煤(méi)山，“树上挂(guà)曲(qū)尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱(zhū)姓政权到顺治皇(huáng)帝时(shí)最终完结。

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