发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的-橘子百科-橘子都知道

发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致(zhì)知(zhī)在格物格物(wù)而后(hòu)致知是什么意思(sī)，致知在格物格物的意思

　　“致知(zhī)在格物，物格而(ér)后知至”翻译：认识最真(zhēn)的本心。

　　通过伏(fú)灭革(gé)除内心不好(hǎo)的私欲、物(wù)欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古之欲明明德于天(tiān)下者，先治其国；

　　欲治其(qí)国者，先(xiān)齐其家；

　　欲(yù)齐其家者，先修其身；发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的

　　欲修其身者(zhě)，先正其心；

　　欲正其心(xīn)者，先(xiān)诚其意(yì)；

　　欲诚(chéng)其(qí)意者，先致其知，致知在格物。

　　物(wù)格而(ér)后知至，知(zhī)至而后意诚(chéng)，意诚而(ér)后(hòu)心正，心正而后(hòu)身(shēn)修，身修而后家齐(qí)，家(jiā)齐而后(hòu)国治，国(guó)治而后(hòu)天下平。

　　白话译文(wén)：古代那(nà)些要想在天下弘扬光明(míng)正大品德的人，先要治理好自己的国家；

　　要(yào)想(xiǎng)治理好自己的国家，先要(yào)管理好自己的家(jiā)庭(tíng)和家(jiā)族；

　　要(yào)想管(guǎn)理好(hǎo)自己的家庭和家族，先(xiān)要修(xiū)养自身的品(pǐn)性。

　　要想修养自(zì)身(shēn)的(de)品(pǐn)性(xìng)，先要端(duān)正自己(jǐ)的思想；

　　要端(duān)正(zhèng)自(zì)己的思想，先(xiān)要使自(zì)己的意(yì)念真诚；

　　要想使自(zì)己的意念真诚，先要使自己获得知识，获(huò)得知识的(de)途径在于认知研究万(wàn)事万物。

　　通过(guò)对万事万物(wù)的(de)认识研究，才能获(huò)得知识。

　　获得知识后，意(yì)念(niàn)才能(néng)真(zhēn)诚(chéng)；

　　意念(niàn)真诚后(hòu)，心思才能端正；

　　心思端正后，才能修(xiū)养品性；

　　品性修养(yǎng)后，才能管理好家庭家族；

　　家庭家(jiā)族管理好了(le)，才(cái)能治理好国家(jiā)；

　　治理(lǐ)好国家(jiā)后天下才能太(tài)平。

　　《大学》是孔子(zi)及其门徒(tú)留下(xià)来的遗书，是(shì)儒学的(de)入门(mén)读物。

　　所以(yǐ)，朱熹把它列为“四书”之(zhī)首(shǒu)。

　　经(jīng)朱熹(xī)重新编排后，分(fēn)为“经”和“传(chuán)”两个部(bù)分。

　　其中“经(jīng)”一章，是孔(kǒng)子的(de)原话，由孔子的(de)学(xué)生曾子记录(lù)；

　　“传”十章(zhāng)，是曾子对“经”的(de)理解和(hé)阐(chǎn)述(shù)，由曾子的学生记(jì)录。

　　文(wén)章所展示的，是儒学三纲八目(mù)的追求(qiú)。

　　它既是(shì)为达到“三纲”而(ér)设计的(de)条(tiáo)目工夫，也是儒学为我们所展示的(de)人生进修(xiū)阶梯。

　　纵览(lǎn)四书五经，我们发现，儒家的全(quán)部学说实际(jì)上都(dōu)是循着这(zhè)三(sān)纲(gāng)八目而展(zhǎn)开的(de)。

　　所以，抓住这三纲八目你就等于抓(zhuā)住了一把打开(kāi)儒学(xué)大门的(de)钥匙。

　　循着这(zhè)进修阶(jiē)梯(tī)一(yī)步一个(gè)脚印，你(nǐ)就会(huì)登堂(táng)入室，领略儒学经典的奥义。

致知在(zài)格物(wù)，物格而后知(zhī)至，是什么意思

　　认识最真的本(běn)心。

　　通过伏(fú)灭革(gé)除内心不好的私(sī)欲、物欲(yù)。

　　出自：《大学之(zhī)道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之(zhī)欲(yù)明明德于(yú)天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家(jiā)；欲齐其(qí)家者，先修其身；欲辩明(míng)修其身者(zhě)，先正其(qí)心；欲(yù)正其心者，先诚其意；欲指(zhǐ)敬诚其意(yì)者，先致其知；致知在格物。

　　物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正(zhèng)而后身修(xiū)；身修(xiū)而后家(jiā)齐(qí)；家齐而(ér)后国治；国治而后天(tiān)下平。

　　翻(fān)译(yì)：古代那些要(yào)想在天下弘(hóng)扬(yáng)光明正大品(pǐn)德(dé)的(de)人，先(xiān)要治理好自己的国家(jiā)；要(yào)想治(zhì)理(lǐ)好自己的国家，先要管理(lǐ)好(hǎo)自己的家庭和家族；要想管理好自己的(de)家庭和家族(zú)，先(xiān)要修养自身的品性；要想修养(yǎng)自身的品性，先要端(duān)正自(zì)己的心思；要想端正自己的心思(sī)，先要使自己(jǐ)的意念真诚；要想(xiǎng)使自己的意(yì)念真诚(chéng)，先(xiān)要使自(zì)己革除不好的思想；认识最真的本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心(xīn)不好的(de)私欲(yù)、物欲，而(ér)彰(zhāng)显明德，认识(shí)本心，表里如一。

　　意念才能真诚；意念真诚后心思(sī)才(cái)能端正；心思端正(zhèng)后才能(néng)修养品性(xìng)；品性(xìng)修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家(jiā)族后才能治理好(hǎo)国家；治理好国(guó)家后天(tiān)下才能太平(píng)。