割礼这个风俗(sú)主要是集中(zhōng)在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身(shēn)上的，在我们(men)如今看(kàn)起来(lái)这并不是一(yī)个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割(gē)什么(me)吧，割礼(lǐ)是(shì)小孩(hái)子在很小(xiǎo)的时候，对于他们(men)的(de)身体做的一种割礼，其实在如(rú)今的文明社会(huì)看起来的话是很(hěn)不人道的，那(nà)么割礼究竟是割的什么地方呢(ne)?为什么那(nà)么痛苦的做法如今(jīn)还是有国家在延续呢? 这(zhè)是(shì)亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人(rén)割(gē)礼

犹(yóu)太人割(gē)礼是从(cóng)很早的时候就(jiù)流传下来(lái)的，其实发生在很早以前，当(dāng)时(shí)的人间已(yǐ)经变(biàn)了模样，人们之(zhī)间再(zài)也没有了善良，也没有(yǒu)了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人(rén)间都笼罩了阴暗的雾气(qì)，上(shàng)帝对于人(rén)们非(fēi)常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些(xiē)自己(jǐ)子(zi)民(mín)，所(suǒ)以他在人间(jiān)挑选了一(yī)个人，他和这个(gè)人立下约(yuē)定，只要这个(gè)人(rén)信奉他，照着他(tā)的旨意去做事情，那(nà)么他就会得(dé)到所有(yǒu)的福报，而且他(tā)的子孙也会有同样(yàng)的福报。

犹太(tài)人(rén)

这个(gè)的人就是亚伯兰(lán)，他那个时候已现实中真的可以把人玩坏吗经86岁(suì)了(le)，和上帝立下了约定之后，他(tā)的妻子(zi)给他生了一个(gè)儿子，这(zhè)个的儿子饼子(zi)是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣再(zài)也没(méi)有出(chū)现过，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和亚(yà)伯兰重申了自(zì)己和(hé)的他的约定，并且还告诉(sù)他，他们(men)之间彼此的(de)约定中的福泽(zé)不仅会让亚(yà)伯(bó)兰承受恩(ēn)典(diǎn)，他(tā)现实中真的可以把人玩坏吗的子(zi)子孙(sūn)孙(sūn)都是会承(chéng)受更多的恩典的(de)。

割礼是割什么

在这次的约(yuē)定(dìng)中，耶(yé)稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越(yuè)来越(yuè)繁多，而且丰(fēng)富(fù)富饶，而(ér)且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世(shì)代代都生活(huó)在这片土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们(men)之(zhī)间的契约是用割(gē)礼(lǐ)来作为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买来的孩子都是(shì)要接受割礼的，因(yīn)为这样(yàng)才能(néng)蒙受上帝的恩典(diǎn)，如(rú)果没有(yǒu)割礼的记号的话，那么就不是神(shén)赐福的人，所以亚(yà)伯兰(lán)就让全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝(dì)给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉(sù)他(tā)，他的妻子会在(zài)90岁的时候(hòu)，为他生下一(yī)个儿子，这个人儿(ér)子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继(jì)承人(rén)的，亚伯兰(lán)罕让全族(zú)的人都做了割礼，目的(de)是要(yào)证明自己对于上帝(dì)的(de)虔诚。如果自(zì)己或(huò)者是自己后(hòu)代的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺的(de)话，那么就要承(chéng)受上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成(chéng)了犹太人的(de)一(yī)种的传统，孩子在(zài)出生8天之后(hòu)就要进行割(gē)礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 现实中真的可以把人玩坏吗