草木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗是(shì)“草木有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人(rén)折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会(huì)求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首(shǒu)五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐(táng)朝大臣张九龄(líng)遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓(yù)意，抒发了(le)作(zuò)者的身世感慨，表现了作者的理想操(cāo)守(shǒu)，是其(qí)五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意(yì)思是(shì)：草(cǎo)木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人(rén)并不(bù)是指美丽(lì)的女人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂风致同(tóng)茄竖(shù)调的(de)隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而(ér)发(fā)生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之(zhī)师也，伯夷柳下(xià)惠(huì)是(shì)也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫(mò)不(bù)兴起(qǐ)也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改变自我的追求，可见美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因(yīn)为兰桂(guì)的特质而受柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢(shòu)到感召，改(gǎi)变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身(shēn)就(jiù)是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当是很乐(lè)意让(ràng)这些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并不是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们(men)像兰(lán)桂(guì)一样，他(tā)们洁身(shēn)自好，努力进德修业，只是(shì)尽他们做为一(yī)个人的本分，并非(fēi)是为了借这(zhè)些来博得(dé)外界的赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的(de)幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋天里(lǐ)的桂(guì)花皎洁清(qīng)新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美好的季节。<柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢/p>

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史时所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的(de)高(gāo)尚节操；以(yǐ)春兰和(hé)秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的志(zhì)洁行(xíng)芳(fāng)，不求人知(zhī)的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时(shí)就会(huì)欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风(fēng)吹拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月(yuè)的辉映下(xià)更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀(yào)，春(chūn)、秋因兰、桂(guì)而成为(wèi)美好(hǎo)的季节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含了朴素的历史唯(wéi)物主义思想，说明了时势(shì)造柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢(zào)英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了(le)真正的贤人志士只有在政治(zhì)开明的时代才(cái)能施展(zhǎn)自己(jǐ)的才华抱负的思想，流露了(le)自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——感(gǎn)遇·其一(yī)

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