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苏州区号是多少萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比较火的一部古(gǔ)装神话剧《香蜜沉沉烬(jìn)如(rú)霜》，歌手(shǒu)萨顶顶不仅担任音乐(lè)总监(jiān)，还在剧中扮演重要角(jiǎo)色，大萨顶顶大家都非常的熟(shú)悉，之前(qián)因为假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一直(zhí)以为萨顶顶是她的(de)原名，她(tā)的人和(hé)她的(de)音乐(lè)一(yī)样充满神秘感，但是听(tīng)完金星爆(bào)料之(zhī)后了解真相(xiāng)着实让人大跌(diē)眼镜。

        关注金星(xīng)秀的人，应该(gāi)对(duì)之前金星在某一期节目中化身娱(yú)乐圈纪(jì)委，从编(biān)剧(jù)界的于麻麻撕到音乐界的萨顶(dǐng)顶，于麻麻(má)是什么人大家都心知肚明(míng)，但(dàn)是(shì)萨顶顶一直披着神秘的外(wài)衣，可能很少有人(rén)真正了解(jiě)她，而她在央视舞台上拿反(fǎn)话筒那(nà)戏(xì)剧性的一幕，到现在还历历在目，当时萨顶顶(dǐng)在微博可是被网友骂惨(cǎn)了(le)，甚至后来还被金(jīn)星揭(jiē)老(lǎo)底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人一(yī)起三更(gèng)半夜(yè)“翻(fān)墙”去请教她如何定位自己才能再乐坛杀出重(zhòng)围，还说万物生的名(míng)字也是自己建议的(de)，金星(xīng)当(dāng)时还(hái)感慨再见到周鹏的时候，这个(gè)山东大妞已经穿起了少数民族的服(fú)装，唱起少数民族的歌，还有了(le)各种民族的(de)血统，连名字和血统都(dōu)能(néng)山寨，简直让人大跌眼镜(jìng)！


       萨顶(dǐng)顶原(yuán)名叫周鹏，河南平顶山(shān)人(rén)，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青(qīng)年歌(gē)手电视大奖赛，获得通俗唱法亚(yà)军。随后，连续(xù)两年登上央(yāng)视春晚演出。2005年，正式改名萨(sà)顶顶(dǐng)，2006年，离开海(hǎi)政文工团。2008年，凭专辑《万物(wù)生》获得(dé)英国BBC世(shì)界音(yīn)乐(lè)大(dà)奖亚太地(dì)区最佳音乐人奖，本人也一炮而(ér)红，专(zhuān)辑《天地合》在中国内地的销量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提名香港(gǎng)电(diàn)影金像奖最(zuì)佳(jiā)原(yuán)创(chuàng)电影歌曲奖，2016年，登上央视(shì)春(chūn)晚表(biǎo)演歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶是出生在蒙汉结合的家庭(tíng)，母亲是蒙古族，父亲(qīn)是汉族(zú)，3岁到6岁，在(zài)锡林浩特与姥(lǎo)姥过着(zhe)游牧(mù)生活，游(yóu)牧生活的经历草原上的马头(tóu)琴、长调(diào)以(yǐ)及牧民的(de)歌(gē)谣(yáo)，对她的音乐之路产生了(le)影响(xiǎng)，高中毕业(yè)后就考取了解放军(jūn)艺术学院(yuàn)音乐系(xì)，开(kāi)始(shǐ)了她的音乐梦想。


     在外(wài)界(jiè)人(rén)看来萨顶(dǐng)顶是一个集创作与表演于(yú)一身(shēn)的青(qīng)年音乐家(jiā)，凭(píng)借(jiè)民族风情(qíng)的大(dà)气表演(yǎn)跻身世(shì)界乐坛。拥有令(lìng)人惊羡的独特嗓音(yīn)、辨识度，同时她又对民族古老文(wén)化的(de)研(yán)究和(hé)体验，这些对于(yú)她后来的音乐(lè)创(chuàng)作都有很多的帮助(zhù)。

        另外借梵(fàn)语、藏语、自(zì)语(yǔ)吟唱歌曲，配(pèi)合着浓郁民族(zú)风情的(de)穿着，有着“神秘东方女子”的形(xíng)象。舞台上的她，总(zǒng)是头戴华丽的头饰、身(shēn)上满是精美的(de)佩(pèi)饰和拥有(yǒu)浓(nóng)郁民族风的艳(yàn)丽服装，或(huò)大红，或鲜绿，这(zhè)些装束成(chéng)了(le)她音乐之外被人记(jì)住的强烈标(biāo)记。


       正(zhèng)宗(zōng)的(de)悉(xī)昙体(tǐ)的梵(fàn)文现在(zài)只有日本才(cái)有，印度现在也用梵文(wén)的，不过不(bù)是佛经中的梵文，有(yǒu)些差别，萨(sà)顶(dǐng)顶其实(shí)不会(huì)梵文，她在采(cǎi)访中说过，他不(bù)懂(dǒng)，只是能体会其中的(de)意境(jìng)，把它们用音乐表达出来(lái)，她也只是会读(dú)而已。


         梵(fàn)文(wén)一(yī)直在流(liú)传,而且还被当作(zuò)一种宗教礼仪保存下(xià)来(lái)，梵文及梵语是现今印度23种(zhǒng)官方文字及官(guān)方语言之一，直至二十世纪初梵文(wén)还是尼泊尔的(de)官(guān)方语言之一，梵文是印度和尼泊尔(ěr)“佛(fú)教界”和“印度教”高级僧(sēng)侣的交流语(yǔ)言，在印度有数份用(yòng)梵文出版的报章(zhāng)和杂志，1991年印(yìn)度普查结果以梵语(yǔ)作为(wèi)母语的人(rén)口有49,736 人，1961年(nián)印(yìn)度普查(chá)结果以(yǐ)梵(fàn)语作为第(dì)二语言的(de)有(yǒu)194,433人。


        有人觉得挺(tǐng)了萨顶顶的(de)《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻说，万物生有(yǒu)两个版本，一是(shì)中文版，一(yī)是梵(fàn)文(wén)版(bǎn)。梵(fàn)文版(bǎn)歌词是(shì)百(bǎi)字明咒，中文版如果追寻原藏族(zú)的特点而言，金(jīn)黄的旗子是西藏(cáng)佛教的(de)一个(gè)标(biāo)志，两条(tiáo)鱼：在西藏饰品中(zhōng)，有鱼的图案(àn)一(yī)般指的是(shì)藏八宝之一，双鱼（金鱼(yú)宝(bǎo)）：又(yòu)称(chēng)高原鱼，象征慧眼。通(tōng)常以(yǐ)雌雄双鱼表示(shì)解脱、永生、再生的境(jìng)地。


        其实(shí)《万(wàn)物生》苏州区号是多少是一张(zhāng)极尽美感(gǎn)，让人可(kě)以在无限美(měi)妙中肆意放纵，沉溺的(de)专(zhuān)辑。
中文(wén)：
从前(qián)冬天(tiān)冷夏天雨呀(ya)水呀
秋(qiū)天远处传来你声(shēng)音暖(nuǎn)呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有(yǒu)白茫(máng)茫(máng)茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子(zi)在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两(liǎng)条鱼上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿穿过(guò)海一样咸(xián)的河水
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走(zǒu)身上落满山鹰(yīng)的灰

从前(qián)冬(dōng)天冷夏(xià)天雨呀(ya)水(shuǐ)呀
秋天远处传来(lái)你声音(yīn)暖呀暖(nuǎn)呀(ya)
你说(shuō)那(nà)时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金(jīn)黄旗子在大风里(lǐ)飘扬(yáng)
我(wǒ)看见山鹰在(zài)寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河(hé)水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上(shàng)落(luò)满山鹰(yīng)的灰

我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上(shàng)飞
两条鱼儿(ér)穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落下来(lái)遇见人们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa 苏州区号是多少do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war