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十(shí)五夜望月古诗意思是什么(me)呢,十五夜望(wàng)月 诗意思

  《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月(yuè)思远的(de)七(qī)言绝句。

  全诗四句(jù)二(èr)十八字(zì),以每两句为一层(céng)意思(sī),分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情,展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

《十五夜望月》翻译

  庭院地(dì)面雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖(qī)息着鹊(què)鸦,秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了院中桂花。

  今天(tiān)晚上(shàng)人(rén)们都仰望当空明月,不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋(qiū)思(sī)之情落在了(le)谁(shuí)家?

《十五夜望月》原诗

  中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦,冷露(lù)无声湿桂花。

  今夜月明人尽望,不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

《十五夜望月》注释

  十五夜(yè):指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚上,即中秋(qiū)夜。

  杜郎中,名杜元颖。

  中庭:即庭中,庭(tíng)院(yuàn)中(zhōng)。

  地白:指月(yuè)光照在庭院的样子(zi)。

  鸦:鸦雀(què)。

  冷(lěng)露:秋天的露水。

  尽:都。

  秋思:秋天的情思(sī),这里指(zhǐ)怀(huái)人的(de)思绪。

  落:在,到。

创作背景

  此诗(shī)具体创作时间(jiān)不详。

  只知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所(suǒ)作,寄友人杜元颖的。

  原诗诗题下注云:“时会(huì)琴(qín)客”,说明佳节良友相聚,并非独吟。

赏析

  这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句。

  在(zài)民俗中,中秋节的(de)形成历史悠久。

  诗人望月兴叹,但写法与其(qí)他(tā)中秋咏月诗完全不同,很有创造性,甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

  前(qián)两句写景,不(bù)带一个“月”字;

  第三句才点明望月,而且(qiě)推(tuī)己及人,扩大(dà)了望月者的范围。

  但(dàn)是,同是望月,那感秋之意,怀人之情(qíng),却(què)是(shì)人各不(bù)同的。

  诗人(rén)怅然于家人离散,因而由月宫的凄清(qīng),引出(chū)了入骨的相思。

  这(zhè)首诗意境(jìng)很美,首先予(yǔ)人(rén)的印象(xiàng)是情景如画,用苏轼的话(huà)来说(shuō)就是(shì)“诗中有画”。

  明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材的版画,但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境(jìng),和(hé)王建(jiàn)原作并不一一吻合,而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表(biǎo)达。

  在(zài)这一点上,诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

  诗人运(yùn)用形(xíng)象(xiàng)的语言,丰美的(de)想象,渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月(yuè)的特(tè)定的(de)环境气氛,把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的(de)意(yì)境,加(jiā)上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾,将别(bié)离思聚的情(qíng)意,表现得委婉动人。

作者简介(jiè)

  唐诗人。

  字(zì)仲初,颍川(今河南许昌)人(rén)。

  家贫(pín),“从军走马十三年”,居乡则(zé)“终日忧衣食”,四十(shí)岁以(yǐ)后,“白发初为吏(lì)”,沉(chén)沦于下僚,任(rèn)县丞、司(sī)马之(zhī)类(lèi),世称王司马。

  他写了大量(liàng)的乐府(fǔ),同情(qíng)百姓疾苦,与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是(shì)什么?

  《十五夜(yè)颂(sòng)旅(lǚ)望月》译(yì)文:庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦,秋露点(diǎn)点无声(shēng)打湿(shī)了院中桂花(huā)。

  今夜明(míng)月当空世间人人(rén)都仰望,不知道这秋日情思可(kě)落到谁家?

  全文(wén):中庭(tíng)地白(bái)树栖(qī)鸦,冷露(lù)无声湿桂花。

  今夜月明人尽望,不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

  《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

  全(quán)诗四句二(èr)十(shí)八字(zì),以每两句为一层(céng)意思,分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情,展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图(tú)画。

  此诗以写景(jǐng)起,以抒情(qíng)结(jié),想象丰(fēng)美,韵味无穷。

  扩展资料(liào):

  “今夜(yè)月(yuè)明人尽望,不知秋思落谁家。

  ”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法,从作者的一群人(rén)的(de)望月联想到(dào)天下人(rén)的望月,又由赏月的活动升华(huá)到思人怀(huái)远,意境阔大,含蓄不露。

  普天之下又(yòu)有多少人在望月思(sī)亲:在家(jiā)乡的人思念远离的亲人,离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

  于是(shì),水到渠成(chéng),吟出(chū)了(le)这两(liǎng)句。

  前两句(jù)写景(jǐng),不带一个(gè)“月”字;第三句才点明望月(yuè),而且(qiě)推己及人,扩大了望月者的范围(wéi)。

  但(dàn)是,同是望月(yuè),那感秋(qiū)之意,怀(huái)人(rén)之情,却是人各不(bù)同的。

  诗人(rén)怅然于家人离散,因而由月宫(gōng)的凄清,引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨的相思。

  他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

  然而,在表(biǎo)现的时(shí)候,诗人却(què)并不(bù)采用(yòng)正面(miàn)抒情的方式,直接倾诉(sù)自己的思(sī)念之(zhī)切;而是用了(le)一种委婉的疑问语气:不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

  天下离人(rén)千千万万(wàn),怀人愁绪如绵(mián)绵秋草,逐处丛生(shēng),

  诗人(rén)在(zài)思谁是确定的,说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī),而(ér)是极(jí)写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵(hán),似虚而实,深得诗歌含(hán)蓄之美。

  明明是自己(jǐ)在怀人,偏偏说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”,这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思,表现得蕴藉深沉。

  似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗(shī)人(rén)独有(yǒu),别人(rén)尽管也在望(wàng)月,却并无秋(qiū)思可(kě)言(yán)。

  这(zhè)真是(shì)无理之(zhī)极,高纳(nà)然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng),手(shǒu)法高妙。

  在炼字上,“落”字新颖妥贴(tiē),不同凡响,它(tā)给(gěi)人(rén)以(yǐ)生动形象的感觉,仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的清辉,一齐(qí)洒落人间。

  十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么呢,十(shí)五夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句的(de)。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢,十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

  《十五夜望月》是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

  全诗四(sì)句二十八字,以每两句为一层(céng)意(yì)思,分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情(qíng),展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

《十五夜望月》翻译

  庭院地(dì)面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦,秋露无声(shēng)无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

  今天晚上人们都(dōu)仰望当(dāng)空明月,不知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在了(le)谁家?

《十五夜望月》原诗

  中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦,冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

  今夜月明人(rén)尽望,不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月》注释(shì)

  十(shí)五夜:指农(nóng)历(lì)八月十(shí)五的(de)晚上,即中秋夜。

  杜郎中,名杜元颖(yǐng)。

  中庭:即庭(tíng)中,庭(tíng)院中。

  地白:指月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子(zi)。

  鸦:鸦雀(què)。

做出贡献,做出贡献与作出贡献的区别在哪>  冷露:秋天的露水。

  尽:都。

  秋(qiū)思:秋天的情思,这里指怀人(rén)的思绪。

  落(luò):在,到(dào)。

创作背景

  此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详。

  只知是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作,寄友人杜元(yuán)颖的。

  原诗诗题下注云:“时会(huì)琴客”,说明佳节(jié)良友相聚,并非独吟。

赏(shǎng)析

  这是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句。

  在民俗(sú)中,中秋节的形成历(lì)史悠久。

  诗人望(wàng)月兴叹,但写(xiě)法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全(quán)不同,很有创造(zào)性(xìng),甚至更耐(nài)人回味。

  前两句写景,不(bù)带一个“月”字;

  第三句才点明望月,而(ér)且推(tuī)己及人,扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

  但是,同是望月,那感秋之意,怀人之情(qíng),却是(shì)人各不同的(de)。

  诗人(rén)怅然于家(jiā)人离(lí)散(sàn),因而(ér)由(yóu)月宫(gōng)的凄清,引出了入骨(gǔ)的相思。

  这首诗意境很美(měi),首先予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画(huà),用(yòng)苏轼的话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画(huà)”。

  明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画,但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意(yì)境,和王建(jiàn)原作并不一一吻合,而且(qiě)它对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作(zuò)充(chōng)分表达。

  在这(zhè)一点上,诗(shī)歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替性(xìng)。

  诗(shī)人(rén)运用形(xíng)象的语言,丰美的想象(xiàng),渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛,把读者(zhě)带进一个(gè)月明人远、思深情长的意境(jìng),加(jiā)上(shàng)一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的(de)结尾,将别(bié)离思聚的情意,表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

作(zuò)者简介

  唐(táng)诗人。

  字仲(zhòng)初(chū),颍(yǐng)川(今河南许昌)人。

  家贫,“从军走马十三年”,居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食(shí)”,四十岁以后,“白发初为(wèi)吏”,沉沦于下僚,任(rèn)县(xiàn)丞、司(sī)马之类(lèi),世(shì)称王(wáng)司(sī)马(mǎ)。

  他写(xiě)了大量的乐府,同情百姓疾苦(kǔ),与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意思是什么?

  《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译文:庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦,秋露(lù)点点无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

  今(jīn)夜明(míng)月当空世间人人(rén)都仰望,不知道这(zhè)秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家?

  全文:中庭地白树栖鸦,冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

  今夜月明人(rén)尽望,不知(zhī)秋思落谁家。

  《十五夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜(yè)为内容(róng)的七绝。

  全诗四(sì)句(jù)二十八字(zì),以每两(liǎng)句为一层意思,分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋月色(sè)和望(wàng)月怀人(rén)的心情,展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

  此(cǐ)诗以写景起,以抒情结(jié),想象丰美,韵味无穷。

  扩(kuò)展资料:

  “今(jīn)夜月明人(rén)尽望,不知(zhī)秋思落谁家。

  ”这两句采取了(le)忽然(rán)宕开的(de)写(xiě)法,从作者的一群人的(de)望月联想到天(tiān)下(xià)人的望月,又由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn),意境(jìng)阔大,含(hán)蓄不露。

  普天(tiān)之下又有多少人(rén)在望(wàng)月思亲:在(zài)家乡的人思念远离的亲人(rén),离(lí)乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲人。

  于是,水到渠成,吟出了这两句。

  前两句写(xiě)景,不带一个“月”字;第三句才点明望月(yuè),而且推(tuī)己及人,扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者的(de)范围。

  但(dàn)是,同是(shì)望月,那感秋之意(yì),怀人之情,却是人(rén)各不同的。

  诗人怅然于家人离散,因(yīn)而由月宫的凄(qī)清,引出了入(rù)骨的相思(sī)。

  他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

  然而,在表现(xiàn)的时候,诗人却并不采(cǎi)用正面抒(shū)情的(de)方式,直接倾诉自己的思念之切(qiè);而(ér)是(shì)用了一种委(wěi)婉的疑(yí)问(wèn)语气:不知那茫茫的秋思会(huì)落在(zài)谁的(de)一(yī)边。

  天下(xià)离人千千万万,怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草,逐(zhú)处丛(cóng)生,

  诗(shī)人在思谁是确定的,说“不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不知,而是极(jí)写秋(qiū)思(sī)的浩(hào)茫浑涵,似虚而实,深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

  明明是(shì)自己在怀人,偏偏说“秋思落谁家”,这(zhè)就将诗(shī)人对(duì)月怀远(yuǎn)的情(qíng)思,表现得蕴(yùn)藉深沉。

  似乎秋思唯(wéi)诗人独有,别人尽管也在望(wàng)月,却并无(wú)秋思可(kě)言(yán)。

  这真是无(wú)理之极,高纳然而愈显出诗人痴情,手法(fǎ)高妙。

  在炼字上(shàng),“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē),不同凡响,它给(gěi)人(rén)以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉,仿佛那(nà)秋思随着银月的(de)清辉,一齐洒落人(rén)间。

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