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起于垒(lěi)土还是起于累土(tǔ)的意思，起(qǐ)于累土还是垒土拼音

　　是“起于累(lèi)土”。

　　出自《老子》第六十四章。

　　原文节(jié)选：其安易(yì)持，其未(wèi)兆易谋；

　　其脆(cuì)易泮，其(qí)微(wēi)易(yì)散。

　　为(wèi)之于未有，治(zhì)之于(yú)未乱(luàn)。

　　合(hé)抱之木，生于毫末(mò)；

　　九层之(zhī)台(tái)，起于累(lèi)土(tǔ)；

　　千里之行(xíng)，始于足下。

　　译文：局面安(ān)定时容易保持和维护，事变没有出(chū)现迹象时容易图谋(móu)；

　　事物脆弱时容易消解(jiě)；

　　事物细微时容易散失；

　　做事(shì)情要在它尚(shàng)未(wèi)发生以前(qián)就(jiù)处(chù)理妥当；

　　治(zhì)理国政(zhèng)，要在祸乱没有产(chǎn)生以前就早做准(zhǔn)备。

　　合(hé)抱的(de)大(dà)树，生长于(yú)细(xì)小的萌芽(yá)；

　　九层的高(gāo)台，筑起于每一堆泥土；

　　千(qiān)里的远行，是(shì)从脚下第一步(bù)开始走出来的(de)。

　　老(lǎo)子(zi)依据(jù)他(tā)对(duì)人生的体验和(hé)对(duì)万(wàn)物的洞察，指出(chū)“民(mín)之从事，常于(yú)几成而败之(zhī)。

　　”许多(duō)人不能持之以恒(héng)，总是在事情(qíng)快要(yào)成功(gōng)的时候失败了。

　　出现(xiàn)这种情况的原(yuán)因是(shì)什么？老(lǎo)子认为，主要原因在于将(jiāng)成之时(shí)，人们不(bù)够谨(jǐn)慎(shèn)，开始懈怠，没有保持事情初始(shǐ)时的那(nà)种热情，缺乏韧性，如果能(néng)够做到“慎终(zhōng)如始，则无败(bài)事”。

　　老子认为，一个人应发挥智能或(huò)技能的最佳状态，只(zhǐ)有在心理(lǐ)平静的自(zì)然状态下才能做(zuò)到。

　　总之，在最后关头(tóu)要像(xiàng)开始的时(shí)候(hòu)那样谨慎(shèn)从事，就不会出(chū)现失(shī)败的事情了(le)。

起(qǐ)于垒土(tǔ)还是起于累(lèi)土？

　　起(qǐ)于(yú)累土。

　　出自(zì)春秋时期老子(zi)道德经(jīng)·第六十(shí)四章(zhāng)。

　　原文：

　　合抱之木(mù)，生于(yú)毫末；九层之台，起于累(lèi)土；千里(lǐ)之行，始于衫数足下。

　　译文：

　　合抱的大树，生长于细(xì)小的(de)萌芽(yá)；九层的高台，筑起于(yú)每一(yī)堆泥土；千里(lǐ)的(de)远行，是从脚下第一步开(kāi)始走出来(lái)的。

　　该则表现了细微积累，认(rèn)真踏实(shí)的重要性，激励(lì)人们踏(tà)实付(fù)出，积极行动。

　　《道德经》主题(tí)思想：

　　“道法自然(rán)”室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过是《道德经》中汪塌(tā)含老子思想的(de)精(jīng)华。

　　“道”作为《道(dào)德经(jīng)》中最抽象的概念范畴，是天地万物(wù)生成的动力(lì)源。

　　“德”是(shì)“道”在伦常(cháng)领域的发展与表现。

　　“道”与“法”在规则(zé)、常理(lǐ)层面有相通点(diǎn)，但不(bù)同于西方(fāng)自然法。

　　“法”应效法自然之道，在(zài)辨证的(de)反向转化之中(zhōng)发挥其作用。

　　哲学上，“道”是天地万物之始之母，阴(yīn)阳(yáng)对立与统一是万物的本质(zhì)体现，物极必反是万物演化的(de)规律。

　　伦(lún)理上(shàng)，老子之道主张纯朴、无私、清静(jìng)、谦让、贵柔、守弱、淡泊等(děng)因循自(zì)然的(de)德(dé)性。

　　政(zhèng)治上，老子主张对内无为而治，不生事(shì)扰民，对外困(kùn)笑和平共处(chù)，反对战争(zhēng)与(yǔ)暴力。

　　这三(sān)个(gè)层(céng)面构(gòu)成了《道(dào)德(dé)经》的主题，同(tóng)时也使得《道德经(jīng)》一书在结构上经(jīng)由“物理至哲(zhé)学至伦理(lǐ)至(zhì)政治”的逻辑(jí)层(céng)层递进，由(yóu)自然之(zhī)道进入到伦理之德，最终(zhōng)归宿于(yú)对理想(xiǎng)政(zhèng)治的设想与治(zhì)理之道。

　　也就是(shì)从(cóng)自(zì)然秩(zhì)序中找出通向理(lǐ)想社(shè)会秩(zhì)序的光明(míng)正道。

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