割礼(lǐ)这个风俗主要是集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯(sī)林这些人的(de)身上的，在我们如今看起来这并不是一个(gè)正确(què)的做法，这次我们就来了(le)解(jiě)一些犹太人割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身体做的一种割(gē)礼，其实在如今(jīn)的(de)文明社会(huì)看起来的话是很不(bù)人道的，那么割礼究竟是割(gē)的什(shén)么地(dì)方呢?为(wèi)减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭什么那么痛苦的做法如(rú)今还(hái)是有(yǒu)国家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是从很(hěn)早的时候就流传下来的，其实(shí)发生在很早以前，当(dāng)时的人间已(yǐ)经变了(le)模样，人们之间再也没有了善良，也(yě)没有了爱，他们都是生活在嫉(jí)妒中的日子，这(zhè)个人间都笼罩了(le)阴(yīn)暗的雾气，上(shàng)帝对于人们非常的(de)失望，而耶稣却非(fēi)常(cháng)爱自己的孩(hái)子们，所以(yǐ)他想要去救(jiù)这些自己子民，所以他在人(rén)减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭间(jiān)挑选了一(yī)个人(rén)，他和(hé)这个人立(lì)下约定，只要这个人信奉(fèng)他，照(zhào)着他的旨意(yì)去做事情(qíng)，那么他就(jiù)会(huì)得(dé)到所有(yǒu)的(de)福报，而且他的(de)子孙也(yě)会(huì)有同样的福报(bào)。

犹太人

这(zhè)个的人就是(shì)亚伯兰，他那个(gè)时(shí)候已(yǐ)经(jīng)86岁了，和(hé)上帝立(lì)下了约定之后，他(tā)的妻子(zi)给他生了一个(gè)儿子，这个的(de)儿子(zi)饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也(yě)没有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再(zài)次的和(hé)亚伯兰(lán)重申了自(zì)己(jǐ)和(hé)的他的约定，并且还告诉他，他们(men)之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩(ēn)典，他的子子孙孙都(dōu)是会(huì)承受更多的恩典的。

割礼是割什么(me)

在(zài)这次(cì)的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶，而且还赐给了(le)迦(jiā)南给亚伯兰(lán)，让(ràng)他和他的后(hòu)裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还(hái)和亚(yà)伯兰(lán)约定了，他们之间的(de)契约是用(yòng)割(gē)礼(lǐ)来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是(shì)要接受割礼的(de)，因(yīn)为这样才能蒙(méng)受(shòu)上帝(dì)的恩典，如(rú)果(guǒ)没有(yǒu)割礼(lǐ)的记(jì)号的话，那么就不是(shì)神(shén)赐福(fú)的(de)人，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的(de)妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个(gè)人儿子就(jiù)是日后亚伯拉罕(hǎn)的(de)继(jì)承人的，亚(yà)伯(bó)兰(lán)罕(hǎn)让全族的(de)人都做了(le)割礼，目的是要证(zhèng)明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是(shì)自己后(hòu)代的(de)子(zi)子孙孙违背了(le)对上帝的承(chéng)诺的(de)话，那么就要承受上帝(d减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭ì)对他们的惩罚(fá)，就如同剪刀(dāo)剪(jiǎn)掉(diào)包皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹太人的(de)一种的传(chuán)统，孩子在出生8天(tiān)之后就要进行割礼。

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