人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意(yì)思是什(shén)么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗(sú)人(rén)。明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了>

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求(qiú)索,不(bù)然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不(bù)尊，而患德(dé)之(zhī)不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德行(xíng)不高尚；不(bù)以待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索(suǒ)的(de)伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比较准(zhǔn)确(què)地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪(yí)，还制造出了指(zhǐ)南车(chē)、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇(piān)，其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳(láo)动）的(de)话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱(qián)，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存(cún)下(xià)来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累(lèi)，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人(rén)的成长与环(huán)境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连(lián)，但(dàn)起(qǐ)决(jué)定(dìng)作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了(chì);具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息，全身心投入(rù)到祖国科学事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑天说，观(guān)测记(jì)录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒(héng)星，发(fā)明(míng)了第一(yī)架测(cè)试地震的(de)仪(yí)器——候(hòu)风地动仪等(děng)，成为我国(guó)东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所(suǒ)收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人(rén)生的根本在(zài)于勤劳,不(bù)通过辛勤的努(nǔ)力来(lái)获得还(hái)能通过其(qí)他什么途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与(yǔ)当地学者(zhě)论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行(xíng)的(de)徒弟(dì)跟一个和尚开玩(wán)笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五(wǔ)次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走(zǒu)到(dào)舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民(mín)家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活(huó)，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她(tā)，也磨(mó)炼了她，有一(yī)次(cì)，黄(huáng)道(dào)婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴(chái)房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停(tíng)泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在(zài)的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社会，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依(yī)无(wú)靠(kào)，面临(lín)的困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了(le)安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生(shēng)活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆(pó)聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习(xí)纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢(huān)迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的(de)理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不(bù)着(zhe)更好的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获(huò)什(shén)么(me)意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获(huò)

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