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人生在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于(yú)三(sān)辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘(zhì)奇(qí)其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地(dì)探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要(yào)去(qù)钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德行不高(gāo)尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不(bù)渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而(ér)追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和(hé)理(lǐ)想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努力(lì)积(jī)极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看(kàn)重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑天说(shuō)，他观测记录了(le)两千五百颗(kē)恒星，创制(zhì)了世界上第一架能比较(jiào)准(zhǔn)确地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲(zhé)学和文(wén)学(xué)著作(zuò)三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人(rén)生(shēng)最(zuì)关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱(qián)，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是人类(lèi)之(zhī)所以生存(cún)下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十(shí)二(èr)年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极进取的态度(dù)，是一种奋发想的(de)精(jīng)神，一个(gè)人的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相(xiāng)连，但起决(jué)定作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光(guāng)，自强不息(xī)，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多(duō)颗恒(héng)星，发明了(le)第(dì)一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期(qī)伟大的天文学(xué)家。

人(rén)生在(zài)勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤，不索何获(huò)的意(yì)思

　　 人生的(de)根(gēn)本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努(nǔ)力来获(huò)得还能(néng)通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年(nián)（公(gōng)元629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各(gè)地(dì)，并(bìng)与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒(tú)弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第(dì)五次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队从扬州出(chū)发，刚(gāng)过(guò)狼山（今(jīn)江苏(sū)南(nán)通）附近，就遇(yù)到狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南部(bù)靠(kào)岸(àn)。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病(bìng)，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的(de)重压下(xià)，十(shí)二三(sān)岁就被卖给人(rén)家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会(huì)，一(yī)个从未(wèi)出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无依(yī)无(wú)靠，面临的困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情的黎族(zú)同胞十(shí)分同情黄道婆的(de)不幸(xìng)遭遇，接受了(le)她，让(ràng)她有了安身(shēn)之所(suǒ)，并且在共同的劳(láo)动(dòng)生(shēng)活中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外(wài)，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆(pó)聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民(mín)的纺织(zhī)技术(shù)的长处(chù)，逐浙(zhè)成为一个(gè)出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在(zài)当(dāng)地大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思(sī)按我的(de)理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会(huì)有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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