粉骨(gǔ)碎身浑不怕要(yào)留清(qīng)白在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句是即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的意(yì)思是什么(me)，粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出(chū)自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采(cǎi)用象(xiàng)征手法，字面(miàn)上是咏(yǒng)石(shí)灰(huī)，实际借物(wù)喻人，托物(wù)寄怀，表现了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤(chuí)万凿出(chū)深山，烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌(gē)的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千(qiān)锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无(wú)数次(cì)的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也(yě)作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白(bái)的本(běn)色(sè)，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清白(bái)在人(rén)间的意(yì)思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明(míng)《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千万次捶打才能从(cóng)深山(shān)里开采出来(lái)，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的(de)一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次(cì)的(de)锤击喊衫开凿，形(xíng)容开采(cǎi)石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很(hěn)平常的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本色(sè)，又(yòu)比喻高(gāo)尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世间。

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　　首(shǒu)句“千锤(chuí)万(wàn)凿出深山(shān)”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加(jiā)“若等(děng)闲”三字(zì)，又(yòu)使人感到(dào)不(bù)仅是(shì)在写烧炼石灰石，它似乎(hū)还象(xiàng)征着(zhe)志士仁人无论面(miàn)临着怎样严峻(jùn)的考验，都从容不迫，视若等(děng)闲(xián)。

　　第(dì)三句“粉身碎(suì)骨浑不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将石灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕(pà)”三字又使我(wǒ)们联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后一句“要(yào)留清(qīng)白在人间(jiān)”，更是作(zuò)者在直(zhí)抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者于谦为(wèi)官(guān)廉(lián)洁正(zhèng)直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受(shòu)百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人(rén)民免(miǎn)遭蒙(méng)古贵族(zú)再(zài)次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀了(le)这位民族(zú)英雄。

　　这(zhè)首《石灰(huī)吟(yín)》可以说是于谦生平和(hé)人格的(de)真(zhēn)实(shí)写照。

　　此诗通(tōng)篇(piān)用象征手销塌法，以物比人，把(bǎ)物的性(xìng)格(gé)和(hé)人(rén)的性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在物，而(ér)意在人，不言人而人在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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