劳心者治人劳力者治(zhì)于人这句(jù)话的(de)意思是什么，劳心者治人(rén) 劳力(lì)者治于人(rén)是什么意思是“劳(láo)心(xīn)者治人，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人”这(zhè)句话的(de)意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人(rén)统(tǒng)治的。

　　关于劳(láo)心(xīn)者治人劳(láo)力者治于(yú)人这句(jù)话的意思是什么(me)，劳心者(zhě)治(zhì)人 劳力者治于人是什(shén)么(me)意(yì)思以及劳(láo)心者治人劳力者治于(yú)人这句话的意思是什么，劳心者治人(rén)劳(láo)力(lì)者治于人这句话(huà)出自哪里(lǐ)，劳心(xīn)菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救者治人 劳力者治于人是什么意思，劳心(xīn)者治人 劳力者治于人原(yuán)文，劳心者治(zhì)人劳力者(zhě)治于人谁说的等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

劳心者治人劳力者治(zhì)于人这(zhè)句话的(de)意思(sī)是什(shén)么，劳心者(zhě)治人 劳力(lì)者治于人是什么意思(sī)

　　“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人”这(zhè)句(jù)话(huà)的(de)意思是：脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者就(jiù)是指领导者，劳力者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人都想当(dāng)领导，但是成为一个领导者真的不容易，成(chéng)功(gōng)领导的关键是成(chéng)功管理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊(jīng)，当非常之谤而不辨(biàn)”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广泛的(de)交际能力，能独(dú)当一面，可(kě)以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上(shàng)上面的所有的(de)特(tè)质，才能做一个高级(jí)领导；

　　如(rú)果个(gè)中能力运用(yòng)自如，做一个顶级(jí)领导就没有问题了。

　　内在素质(zhì)越高菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救，成为领导者的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成为领导必修(xiū)的基础课。

　　千(qiān)军易得，一将(jiāng)难求(qiú)；

　　组(zǔ)织的成功得力于(yú)20%的(de)人的努(nǔ)力，成功的(de)领导都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人是(shì)内(nèi)功的体(tǐ)现，一匹狼领(lǐng)导的羊群能够打败一只羊(yáng)领导的(de)狼群。

　　没有无用的人，只(zhǐ)有错误的(de)位置。

　　把(bǎ)正确的人放在(zài)正确的位置，这是高明的用人(rén)方法。

　　能识人、会用人，更具有领(lǐng)导素质，就可以考虑做领导(dǎo)了。

劳(láo)心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人。是什(shén)么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等(děng)的橘羡做脑力劳动(dòng)，上等的(de)统(tǒng)治者别人，该句引(yǐn)申于(yú)孟子(zi)的(de)《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳(láo)心者治(zhì)人(rén)，劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)；治(zhì)于人者(zhě)食人，治人者食(shí)于人：天下之(zhī)通(tōng)义。

　　释义：所以(yǐ)说(shuō)有的人做脑(nǎo)力劳动，有的(de)人做体力劳动；脑力(lì)劳动(dòng)者统治人，体力劳动者受人统(tǒng)治；被统治者供养别人，统圆伏拍(pāi)治者被人供养(yǎng)，这(zhè)是普天之下通行(xíng)的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子(zi)及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐(qí)《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故(gù)总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一篇(piān)，现存七篇十四(sì)卷(juǎn)。

　　总(zǒng)字数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子(zi)外书(shū)》四篇，已佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚士粦(lín)伪(wěi)作）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟子的政治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦理等思想观(guān)点(diǎn)和政治活(huó)动(dòng)。

　　古(gǔ)代(dài)考试主要(yào)考《四书(shū)》与《五经》。

　　劳心者(zhě)治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳(láo)心者治人 劳力者治于(yú)人(rén)是什么意(yì)思是“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”这句话的(de)意思是：脑力(lì)劳动(dòng)者(zhě)统治人，体(tǐ)力劳动(dòng)者被人统治的。

　　关于(yú)劳心(xīn)者治人劳力者治(zhì)于人这句话的意(yì)思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意(yì)思以及劳(láo)心(xīn)者治人劳力(lì)者治于人这句话(huà)的意(yì)思是(shì)什么，劳心者治人劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)这句(jù)话出自哪里，劳心者治人(rén) 劳力(lì)者治于人(rén)是什(shén)么(me)意思，劳心(xīn)者治人 劳力者治于人原文(wén)，劳(láo)心者治人劳(láo)力者治于人谁说的(de)等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

劳心者治(zhì)人劳力者治于人这句话的(de)意思是(shì)什么，劳(láo)心者治(zhì)人(rén) 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”这句话的意思是(shì)：脑(nǎo)力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治于(yú)人”出(chū)自《孟子》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这(zhè)句话中(zhōng)的劳心者(zhě)就是指领导者，劳力者指(zhǐ)的(de)是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者(zhě)真的不容易，成功领导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇(yù)横(héng)逆之来而不怒，遇变故之(zhī)起而不惊，当(dāng)非(fēi)常之谤而不辨”，可(kě)以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的(de)交(jiāo)际(jì)能(néng)力，能独当(dāng)一面，可(kě)以做中(zhōng)级领导；

　　识(shí)人不爽，用人不(bù)刻，加上上面的所有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级领(lǐng)导就没有问题了(le)。

　　内(nèi)在素(sù)质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是(shì)内(nèi)功，也(yě)是成(chéng)为领导必修的基础课。

　　千军易得(dé)，一将难(nán)求；

　　组(zǔ)织(zhī)的成(chéng)功得力于20%的人的努力，成功的领导都(dōu)具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现，一匹狼领导的羊(yáng)群(qún)能够打败一只羊(yáng)领导的狼(láng)群。

　　没有(yǒu)无用的人，只有错误的位(wèi)置。

　　把正确的人(rén)放(fàng)在正确的位(wèi)置(zhì)，这是高(gāo)明的用人方法。

　　能识(shí)人(rén)、会用人，更具有领导素质，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于(yú)人。是什(shén)么意思？

　　意思(sī)是(shì)：下(xià)等的做体(tǐ)力劳动，中等的橘羡做(zuò)脑力劳动(dòng)，上等(děng)的统治者别(bié)人，该句引(yǐn)申菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救于孟子的《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳(láo)力；劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人；治于人(rén)者食人，治人者食于人：天下(xià)之(zhī)通义。

　　释义：所以说有(yǒu)的(de)人做脑力劳动，有(yǒu)的人做体(tǐ)力劳动；脑力劳动(dòng)者统(tǒng)治人，体力劳动者(zhě)受(shòu)人统(tǒng)治；被统治者(zhě)供(gōng)养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之(zhī)下通行的原(yuán)则(zé)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟(mèng)子及其弟子万章、公(gōng)孙(sūn)丑等著(zhù)。

　　最(zuì)早见于赵(zhào)岐《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子》十(shí)一(yī)篇，现存七(qī)篇十四(sì)卷。

　　总字数(shù)三万五千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今本《孟子外(wài)书(shū)》系(xì)明(míng)姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记载(zài)有(yǒu)孟子及(jí)其弟子的政治(zhì)、教厅裤育、哲(zhé)学、伦(lún)理等思(sī)想观点(diǎn)和政治活动。

　　古代(dài)考(kǎo)试主要(yào)考《四(sì)书》与《五(wǔ)经》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救