吾妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者的美是什(shén)么(me)意思，吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么用法(fǎ)是(shì)意思(sī)：美丽(lì)的。

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吾妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美(měi)是什么用法

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其(qí)妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐(xú)公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自(zì)信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及(jí)君也？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如(rú)；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣(yī)帽，照着镜子(zi)，对他的妻子说：“我与城(chéng)北(běi)的徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢(ne)？城北的(de)徐公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信(xìn)自(zì)己（比徐公美），于是又问他的(de)小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外(wài)面来(lái)拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话(huà)，邹(zōu)忌问(wèn)客人道：“我(wǒ)和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美(měi)丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前(qián)来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自(zì)己，更是觉得(dé)自己与(yǔ)徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认为我美，是(shì)偏爱(ài)我；

　　我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客(kè)人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前(qián)319年(nián))，一作(zuò)“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中(zhōng)国战国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓公(gōng)田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐(qí)时期，以鼓(gǔ)琴游(yóu)说齐威王，被任(rèn)相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏(lì)民进谏(jiàn)，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤(xián)臣，处罚奸(jiān马云看未来商铺的前景)吏(lì)，并(bìng)选(xuǎn)荐得力大臣(chén)坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐(qí)威王起用(yòng)邹(zōu)忌实行改革，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾(wú)妻(qī)之美我者 的美什么意(yì)思

　　意思：美(měi)丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来，孰视(shì)之(zhī)，自以为不(bù)如；窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私(sī)我也；妾(qiè)之(zhī)美我者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地(dì)端详他，自(zì)己(jǐ)觉得(dé)不如他(tā)美丽；照(zhào)着镜子里(lǐ)的自己，更是觉(jué)得自(zì)己与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休(xiū)息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美(měi)我美，是有事(shì)情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹(zōu)忌这样有自知之(zhī)明，善于思考，勇于进谏的(de)贤士(shì)形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切(qiè)愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只(zhǐ)有广空中碧开言(yán)路，采纳群(qún)言，虚心接受批评意(yì)见并积极(jí)加以改正才有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇(piān)，继(jì)写邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟(wù)大，将生活小事与国大(dà)事有机地联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推(tuī)理(lǐ)的方(fāng)法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术(shù)与(yǔ)娴熟的从政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌正是以(yǐ)自(zì)身的(de)生活体悟，委婉地劝谏齐威王(wáng)广(guǎng)开(kāi)言(yán)路，改革弊(bì)政，整顿吏(lì)治，从(cóng)而收到很(hěn)好(hǎo)的效果(guǒ)。

　　创作(zuò)背景：春秋战(zhàn)国(guó)之际，七雄并立，各国(guó)间的兼并战争，各(gè)统治(zhì)集团内(nèi)部新(xīn)旧势力的斗争，以(yǐ)及民众风起云涌的(de)反抗斗争，都异常尖(jiān)锐(ruì)激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的时代，“士(shì)”作为一种最(zuì)活跃的阶(jiē)层出现在政(zhèng)治(zhì)舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的主张合(hé)纵，所(suǒ)以，史(shǐ)称这些人为策士(shì)或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张(zhāng)或斗争策略，为(wèi)某些(xiē)统治集团(tuán)服(fú)务(wù)，并(bìng)且(qiě)往(wǎng)往利用当时错综复杂的斗争形势游说使(shǐ)诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才(cái)干。

　　各国统治者也认识到，人(rén)心(xīn)的(de)向(xiàng)背(bèi)，是(shì)国家政权能否巩固的决定性(xìng)因(yīn)素。

　　失去了(le)民心，国(guó)家(jiā)的(de)统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他马云看未来商铺的前景们争相招(zhāo)揽人才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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