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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个(gè),世界四大(dà)文化名人(rén)不(bù)包括谁(shuí)

  世界四(sì)大文化名(míng)人包括(kuò)屈(qū)原、哥白尼(ní)、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷、威(wēi)廉·莎士(shì)比(bǐ)亚。世界四大文化名人(rén)

  1953年(nián)在赫尔辛基颁布了(le)四(sì)位世界文化名人。

  他们是(shì)中(zhōng)国(guó)的屈原,波兰的天文学(xué)家、日心(xīn)说创始人哥(gē)白尼;

  欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期(qī)重要的人(rén)文(wén)主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷;

  欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重要的作家(jiā),杰(jié)出的(de)戏(xì)剧(jù)家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

屈(qū)原

  屈原(yuán)是中国历史上一位伟大的爱国(guó)诗人,中国(guó)宝马和特斯拉哪个档次高浪漫主义文学(xué)的(de)奠基人(rén),“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家,开辟了“香草美人”的传统(tǒng),被誉为“楚辞之(zhī)祖”,楚国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差(chà)都受到屈原的影响。

  屈原作品的出现,标志着(zhe)中国诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌(gē)唱到(dào)浪漫独(dú)创的新时代,其(qí)主(zhǔ)要(yào)作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

  以(yǐ)屈原作品为主(zhǔ)体的(de)《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源头之一,《楚辞》中(zhōng)最(zuì)著名的篇章(zhāng)是《离(lí)骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”,对后世诗(shī)歌产生(shēng)了深远影响。

哥白尼

  尼古(gǔ)拉·哥白(bái)尼(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年5月24日,享(xiǎng)年70岁),是文艺复兴时期的波兰天文学家、宝马和特斯拉哪个档次高数学家、教会法博(bó)士、神父。

  在哥(gē)白(bái)尼40岁时,他提出(chū)了日心说(shuō),否定(dìng)了教(jiào)会的权威,改变了(le)人类对自然对(duì)自身的看法。

  当时罗马天(tiān)主教廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经》,哥白尼仍(réng)坚信日心说(shuō),并(bìng)认为(wèi)日心说与(yǔ)其并无矛盾,并经过长(zhǎng)年的观察(chá)和计(jì)算完成他的伟大(dà)著(zhù)作《天体运(yùn)行论》。

弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法国中(zhōng)部(bù)的希农城,十几岁后,拉伯雷接受(shòu)了宗教教(jiào)育(yù),进修(xiū)道院当了修士(shì)。

  期(qī)间开始学习(xí)希腊文(wén),来了(le)解(jiě)希腊和罗马的古(gǔ)代文(wén)化。

  1530年,拉伯雷进(jìn)大学攻读(dú)医学,用了两个月(yuè)的(de)时间(jiān)获得了学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传(chuán)》第一(yī)部出(chū)版,次(cì)年出版第二(èr)部,虽然受到民众欢迎(yíng),但被(bèi)法院宣布为禁书(shū)。

  1537年,获得蒙彼(bǐ)利埃(āi)大学的博士学位。

  1545年,在国王的特许发行(xíng)证的保(bǎo)护下,拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓(xìng)名(míng)出版了《巨人传(chuán)》的第(dì)三部。

  但不久国王(wáng)死去,小说又被(bèi)列(liè)为禁书,拉伯雷被迫外(wài)逃,直至1550年才获(huò)准回到法国。

  回国后的拉伯雷在学校教书,教书期间,他完成(chéng)了《巨人传》的(de)第四部和第(dì)五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威(wēi)廉(lián)·莎士比(bǐ)亚

  威廉·莎士(shì)比亚宝马和特斯拉哪个档次高在华(huá)人社(shè)会(huì)常尊称为莎翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩罗(luó)诗力说》中,称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔”,是英国文(wén)学(xué)史(shǐ)上最杰出的戏剧家,欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期(qī)最(zuì)重要(yào)、最伟大的作(zuò)家,全(quán)世界最卓越的文学家之一。

  德国的狂飙(biāo)运动也是(shì)高唱着莎士比亚(yà)的赞歌,举着(zhe)他的旗帜前进(jìn)的(de)。

  歌德说:“我读到(dào)他的第一页.就(jiù)使我(wǒ)一生(shēng)都属于他(tā)了。

  读完第一部,我就像(xiàng)一个生下来的(de)盲人,一(yī)只奇异(yì)的手(shǒu)在(zài)瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在(zài)马克(kè)思的心目(mù)中所(suǒ)占的位置也是独一无二的,没有任何其他作(zuò)家可以与之相(xiāng)比。

  在马克思的(de)著作(zuò)中,仅以(yǐ)数量来(lái)说,引用或谈到莎(shā)士比亚竟有(yǒu)三四百处之多。

  所以有人说,莎士比亚是马克思科学研究过(guò)程中从始(shǐ)至终(zhōng)的最好(hǎo)伴侣。

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