题(tí)西林壁古诗的(de)诗意(yì)哲理，题西林(lín)壁的意思(sī)和(hé)哲理是《题(tí)西(xī)林壁》是一首诗中有画的写景(jǐng)诗,又是一首哲(zhé)理诗(shī)的。

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题西林壁古(gǔ)诗(shī)的(de)诗意哲理，题西(xī)林壁的意思和哲理

　　这(zhè)首(shǒu)诗告诉我们想认清事物本质，就要(yào)从各个角度(dù)去观察，既要客观(guān)，又(yòu)要全面(miàn)。

　　题西(xī)林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远近高低各不同。

　　不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在(431mm是多少厘米 431mm是多少米zài)此山(shān)中(zhōng)。

　　注释(shì)：

　　题西林壁：写在西(xī)林(lín)寺的墙壁(bì)上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横看：从(cóng)正(zhèng)面看。

　　庐山总是南北走向，横看就是从(cóng)东面西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同：各(gè)不(bù)相(xiāng)同。

　　不识：不能认(rèn)识，辨(biàn)别。

　　真面目：指庐(lú)山真实的景(jǐng)色，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山(shān)：这座山，指庐山(shān)。

　　西林：西(xī)林(lín)寺(sì)，在(zài)现在江(jiāng)西省(shěng)的庐山(shān)上(shàng)。

　　这首(shǒu)诗是题在寺里墙壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿(wān)蜒山岭，侧(cè)看是险峻高峰，远近高低看过去，千姿百态不相同。

　　之(zhī)所以不能(néng)认识庐山(shān)的(de)真实面(miàn)目，只是(shì)因为身处在这层峦叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这首诗启示(shì)我们，现(xiàn)实生活中的事物千姿百态，纷繁复杂，身处(chù)其中往(wǎng)往很难看清(qīng)事物的本质。

　　如果不全(quán)方(fāng)位(wèi)、多角度冷静客(kè)观地(dì)去观察与分析，就容易因(yīn)为主客观的局(jú)限，被表象(xiàng)所迷惑，难以准(zhǔn)确(què)全面认识事(shì)物。

　　这首(shǒu)《题西林壁》以理语入(rù)诗(shī)，写得既有情趣，又有理趣(qù)。

　　元(yuán)丰(fēng)九(jiǔ)年(1084年(nián))苏轼由黄州团练副使改任汝州刺史，他(tā)特地过江登临庐山，游山十余日(rì)，并在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗(shī)人从(cóng)自己独特的观察(chá)和(hé)感(gǎn)受出发(fā)，勾画出庐(lú)山(shān)的千姿百态(tài)，秀美迷人。

　　但是(shì)，这不是一首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗，作者在措写(xiě)景物中，用(yòng)形象化的语(yǔ)言(yán)表431mm是多少厘米 431mm是多少米达(dá)了一个(gè)深刻的哲理。

　　前两句(jù)“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然(rán)只是粗略(lüè)的勾画(huà)，没有细致具(jù)体(tǐ)的(de)描绘(huì)，但是却从人(rén)们正(zhèng)视、侧看(kàn)、俯瞰、仰(yǎn431mm是多少厘米 431mm是多少米g)视、遥望(wàng)、近察中，从人(rén)们立足点(diǎn)、观察点的(de)不断变换中(zhōng)，写出了庐山(shān)的多姿多采，神奇莫测(cè)。

　　后两(liǎng)句“不识庐山真面目(mù)，只缘身在此山(shān)中”，写诗(shī)人在观察中(zhōng)得到的(de)启示。

　　苏轼向生活的深(shēn)处开掘，把(bǎ)观感和哲理结合起来，从而阐明(míng)了一个深刻的道(dào)理：只有(yǒu)从(cóng)不同(tóng)的方面(miàn)了解事物(wù)，既深入它的内部细察精神实质(zhì)，又(yòu)站到事物之上，总观(guān)它的全貌，才能(néng)给(gěi)事(shì)物以正(zhèng)确的认识。

　　清代的王国维在《人间词话(huà)》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其(qí)内(nèi)，又须(xū)出乎(hū)其外。

　　入乎其内，故能写之(zhī)，出(chū)乎其外，故(gù)能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正(zhèng)形象化地(dì)说明了这一道(dào)理。

题西林(lín)壁(bì)的意思和哲理(lǐ)

　　 《题西林(lín)壁》是宋代(dài)文学家(jiā)苏(sū)轼的诗作。

　　这(zhè)是一(yī)首诗中有画的写(xiě)景诗，又是(shì)一(yī)首哲理诗，哲理蕴含在(zài)对庐山(shān)景色(sè)的描绘之中(zhōng)。

　　前两(liǎng)句描述了(le)庐山不同的形态(tài)变化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成(chéng)峰(fēng)，远近高(gāo)低各(gè)不同。

　　 不识(shí)庐山(shān)真(zhēn)面目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧(cè)面(miàn)看庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸(sǒng)立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的稿液样(yàng)子(zi)。

　　 之所以辨不清(qīng)庐山真正的面目(mù)，是因为我(wǒ)身(shēn)处(chù)在(zài)庐山之中。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏轼于公(gōng)元(yuán)1084年（神(shén)宗元丰(fēng)七年）五月间(jiān)由黄州贬所改迁汝州团(tuán)练副使，赴汝州时(shí)经过九(jiǔ)江，与友(yǒu)人参寥同(tóng)游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写(xiě)下了若干首(shǒu)庐山记游诗。

　　 哲(zhé)理是什么(me)

　　 哲理(lǐ)蕴含(hán)在对庐(lú)山(shān)景色的描绘之中.它告诉我们这样一个道(dào)理:现实生活中(zhōng)的事物千姿百态,纷坛复杂,身处其中(zhōng)往往(wǎng)很难一下字(zì)看清(qīng)楚(chǔ)它的本(běn)质;如(rú)果不是处在错综复杂的事(shì)物之处,不是全方位.多角度冷静客(kè)观的深(shēn)入观察(chá)与(yǔ)分析,就(jiù)容(róng)易因为个人(rén)的局(jú)限被局部(bù)现(xiàn)象所迷惑,对事物(wù)就难有全面正确的(de)认(rèn)识。

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