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世界四大文(wén)化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不包(bāo)括(kuò)谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁(bān)布了四位(wèi)世界(jiè)文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人哥(gē)白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重要的(de)人文主义作家之一(yī)弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期(qī)最(zuì)重要的作家，杰出(chū)的(de)戏剧家和(hé)诗(shī)人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的(de)爱国诗人(rén)，中(zhōng)国浪漫主义文学的(de)奠基(jī)人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代(dài)表作家，开辟了“香(xiāng)草美人”的传统(tǒng)，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名(míng)的辞赋(fù)家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的《楚(chǔ)辞(cí)》是中国浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的(de)源头(tóu)之一，《楚辞(长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心cí)》中最著(zhù)名的(de)篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对(duì)后(hòu)世(shì)诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴时期的波兰(lán)天(tiān)文学(xué)家、数学家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥(gē)白(bái)尼(ní)40岁时，他提出(chū)了日心说，否定了教会(huì)的权威，改(gǎi)变了人(rén)类对自(zì)然对自(zì)身的(de)看法。

　　当时(shí)罗(luó)马天主教(jiào)廷认(rèn)为他的日心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认(rèn)为日(rì)心说与其并(bìng)无矛盾，并经(jīng)过长年(nián)的观察和(hé)计算(suàn)完成(chéng)他的(de)伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部的希(xī)农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教教育，进修(xiū)道院当了(le)修(xiū)士。

　　期间开始(shǐ)学习希(xī)腊文(wén)，来了解希腊和(hé)罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读医学，用(yòng)了两个月的(de)时间获得(dé)了学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第(dì)一部出版(bǎn)，次年出(chū)版第二部，虽然受(shòu)到民(mín)众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为(wèi)禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的保(bǎo)护下，拉伯雷(léi)以真(zhēn)实姓名出版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不久国(guó)王(wáng)死去，小说(shuō)又被(bèi)列为禁书，拉伯(bó)雷被(bèi)迫外逃，直(zhí)至(zhì)1550年(nián)才(cái)获准回到法国。

　　回(huí)国(guó)后的拉伯雷在(zài)学(xué)校教(jiào)书(shū)，教书期间，他完成了(le)《巨人传》的第四部和(hé)第五(wǔ)部。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗(luó)诗(shī)力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的(de)戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作(zuò)家，全世界最卓越(yuè)的文学家(jiā)之一(yī)。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚(yà)的赞(zàn)歌，举着(zhe)他的旗帜(zhì)前进的(de)。

　　歌(gē)德说：“我(wǒ)读到他(tā)的(de)第一页．就使我一生都属于(yú)他了(le)。

　　读(dú)完(wán)第一部，我就像一个生下来的盲人(rén)，一只(zhǐ)奇异的手(shǒu)在瞬间使我(wǒ)的(de)双(shuāng)眼看(kàn)到了光(guāng)明……感谢赐我智慧(huì)的神灵(líng)。

　　”

　　而且(qiě)，莎(shā)士(shì)比亚在(zài)马克思的心(xīn)目中所占的位置(zhì)也是独一(yī)无二的，没有任何其他作家可(kě)以与(yǔ)之(zhī)相(xiāng)比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅以数量(liàng)来说，引用或谈到莎(shā)士(shì)比亚竟有三四百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚(yà)是马克思科学研究(jiū)过程(chéng)中从(cóng)始至终的最好(hǎo)伴侣。

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