作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出-橘子百科-橘子都知道

作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元1世纪作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出是什么(me)年代(dài)是两种说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一(yī)说是公元1年-公元100年的(de)。

　　关于公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年(nián)代(dài)以及公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年结束(shù)，公元1世纪是什么年(nián)代，公元1世纪是多(duō)少年到多少年，公元1世(shì)纪是(shì)多少年对应中国的朝(cháo)代(dài)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

公(gōng)元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代(dài)

　　两种说法(fǎ)，一说是(shì)公元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪(jì)是一百(bǎi)年(nián)，通常是指连续的(de)一百(bǎi)年。

　　当用来计(jì)算日子时(shí)，世纪通常从可以被(bèi)100整除(chú)的年(nián)代或此后一年(nián)开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年法来自于(yú)耶(yé)稣纪(jì)元后，其(qí)中(zhōng)的1年通常表(biǎo)示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪(jì)从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而20世纪(jì)则从(cóng)公元1901年(nián)到(dào)公元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的(de)第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世(shì)纪则为100年(nián)，如果按照这(zhè)种定义的话(huà)，2000年则为(wèi)21世纪的(de)第一(yī)年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元(yuán)一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡(cuàn)汉指(zhǐ)的是西汉(hàn)末年王莽篡夺(duó)汉朝(cháo)政权(quán)建(jiàn)立新朝的历(lì)史事件。

　　西(xī)汉(hàn)自汉(hàn)武帝以(yǐ)后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元帝皇后(hòu)王政(zhèng)君，六十余年为天(tiān)下母，辅佐了(le)四个皇(huáng)帝(dì)。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的(de)样(yàng)子，不知疲倦地工作。

　　后来他(tā)广(guǎng)结作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出名士和将相大臣(chén)，深(shēn)得人心，凡(fán)是来(lái)投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一(yī)概收用，让他们做官。

　　为了收买人(rén)心，他(tā)把(bǎ)从自己(jǐ)封邑里收来的(de)钱和(hé)粮，都拿出来(lái)赠送给(gěi)宾客，而(ér)自己家(jiā)里(lǐ)却(què)过着十(shí)分俭朴的生活，朝(cháo)野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后，王莽官居(jū)大司马，以(yǐ)太(tài)后名义执掌军政大(dà)权，立汉平帝，并把(bǎ)自己(jǐ)的女儿嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五(wǔ)年）十二月(yuè)，汉(hàn)平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王政君上书，要求让他代(dài)天(tiān)子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺从这一要求，由王(wáng)莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号(hào)为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太子，号称“孺(rú)子婴(yīng)”，以效仿周公摄政旧事(shì)，为代汉(hàn)做(zuò)准备。

　　此(cǐ)后数年(nián)间，关(guān)于王莽代汉称帝的(de)符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三(sān)年），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏(cáng)《天帝(dì)行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄(huáng)帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠庙接受(shòu)铜(tóng)匮，然后戴(dài)上王(wáng)冠觐见太皇(huáng)太后，坐在(zài)未央宫前殿，即天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议(yì)是(shì)东汉章帝时召集大夫(fū)、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开(kāi)的一次讨论儒家(jiā)经典的学术(shù)会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒(rú)家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君(jūn)主的统治(zhì)思想(xiǎng)支柱。

　　但(dàn)是由于当时各家儒学学(xué)派(pài)传承不同，对于儒家(jiā)经(jīng)典(diǎn)的版(bǎn)本、内(nèi)容多(duō)有争议。

　　虽然(rán)汉宣(xuān)帝(dì)时(shí)曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是(shì)经历王莽新朝(cháo)的战乱之后，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘(liú)秀于中元元(yuán)年(nián)（公(gōng)元56），宣布(bù)图谶于(yú)天下，把谶纬之学(xué)正式确(què)立为(wèi)官方的(de)统治思想。

　　为了(le)巩(gǒng)固(gù)儒家思(sī)想的统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬之学进(jìn)一步(bù)结合起来(lái)，汉章帝建初四年（公(gōng)元79），召集各地(dì)著名儒生(shēng)于(yú)洛阳白虎观，讨论(lùn)五经异(yì)同，这就是历(lì)史(shǐ)上(shàng)有名的白虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是(shì)朝廷修缮(shàn)儒(rú)学(xué)之所。