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  孟子仁政(zhèng)思想(xiǎng)的(de)现代意义:1、现代实(shí)行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”,关心(xīn)当代(dài)老百姓的生活疾苦,制订有利于百(bǎi)姓生活的相关(guān)政策(cè),减小贫富差(chà)距(jù),更(gèng)能缓解人(rén)与人之间的矛盾,促进全社会的合谐。

  2、现代(dài)实行“仁政”,国家(jiā)的当政政府(fǔ)才稳固,才(cái)能受到民众(zhòng)的支持(chí)与拥(yōng)戴。

  3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”,多多(duō)援助他(tā)国,结交盟友,与人为善,这样适合和合适的区别爱情,适合和合适的区别是什么,才能提高自己的国际地(dì)位,在危难之时,才会得(dé)到更多(duō)其它国(guó)家的支持与帮助。

  孟子继承和(hé)发展了孔(kǒng)子的德治思想,发展为仁政学(xué)说,成为其政(zhèng)治思想的核心。

  他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于(yú)政(zhèng)治(zhì),以缓和(hé)阶级矛(máo)盾(dùn),维护封建统治阶级的长远利益。

  孟(mèng)子(zi)一方面(miàn)严格区(qū)分了统治(zhì)者与被统治者的(de)阶级地位,认为“劳心者治人,劳力者治于(yú)人”,并且(qiě)模(mó)仿周制(zhì)拟定了一套(tào)从天子到庶人(rén)的等级制度;

  另一方面,又(yòu)把统治者和(hé)被统治者的关(guān)系比作(zuò)父母(mǔ)对子女的(de)关(guān)系,主张统治者应该像父母(mǔ)一样(yàng)关心人民的疾(jí)苦,人(rén)民应该像对待父(fù)母一样去(qù)亲近、服侍统治者(zhě)。

  孟子(zi)认为,这是(shì)一种最(zuì)理想的政(zhèng)治,如果(guǒ)统治者(zhě)实行(xíng)仁政(zhèng),可(kě)以得到人民的衷心拥护;

  反(fǎn)之,如(rú)果(guǒ)不顾人(rén)民死活,推行虐(nüè)政,将会失去(qù)民心而变成(chéng)独夫民(mín)贼,被人民推(tuī)翻(fān)。

  仁政的具体(tǐ)内容(róng)很广泛,包括经(jīng)济、政治、教育以及统(tǒng)一天(tiān)下的途径等(děng),其中贯穿(chuān)着一(yī)条民本思想的线(xiàn)索。

适合和合适的区别爱情,适合和合适的区别是什么>  这种思想(xiǎng)是(shì)从春秋时期重(zhòng)民轻神的思(sī)想发(fā)展而来的。

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