在关于东方朔的传说中有很(hěn)多不可思议的神话传说，而(ér)怪哉虫就(jiù)是其中之一，东方朔更是说这个怪(guài)哉虫是(shì)备(bèi)受折磨(mó)的民众怨(yuàn)气所(suǒ)化，而(ér)遇到(dào)酒(jiǔ)水的话就会(huì)溶解，此说法(fǎ)令汉武帝大吃(chī)一惊，虽然将(jiāng)信将(jiāng)疑但照做(zuò)后(hòu)真的应验了，而(ér)究竟这个怪哉虫(chóng)实际上是个什(shén)么东(dōng)西？现(xiàn)实生(shēng)活里(lǐ)真的(de)存(cún)在吗？为什么它们遇酒会真的融化呢(ne)？关于它(tā)们有没有(yǒu)科学解释？随着小编一起(qǐ)来了解！

据(jù)说怪哉虫的(de)出现和汉武帝还有一定的(de)关(guān)系，据说(shuō)有一次汉武帝(dì)在去往甘(gān)泉宫的路上(shàng)，看到(dào)一种(zhǒng)红色的小虫，头(tóu)部的(de)眼睛牙齿(chǐ)耳鼻(bí)都有但(dàn)无人认(rèn)识，于是(shì)汉武(wǔ)帝就把东方朔叫(jiào)过来让(ràng)他(tā)辨认，认为(wèi)见(jiàn)多识广的(de)他可能(néng)会有答案。

果然不出汉武帝所料，东方朔告诉汉(hàn)武(wǔ)帝说这种虫(chóng)子的名(míng)字叫(jiào)做(zuò)“怪哉”，而这(zhè)种(zhǒng)虫(chóng)子(zi)之所以(yǐ)出现，是因为此(cǐ)地是秦朝(cháo)的(de)监狱(yù)所在地，曾(céng)关押过很多的无辜(gū)之人，于(yú)是老百姓(xìng)们都心生(shēng)阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译哀怨(yuàn)愁容(róng)不已，叹(tàn)息道：“怪哉怪哉(zāi)!”没(méi)想到这感叹(tàn)感(gǎn)动(dòng)了老天爷，于(yú)是(shì)因愤造(zào)就了这种“怪哉虫”。

于(yú)是汉武(wǔ)帝接着又问东(dōng)方朔，该(gāi)怎么解决这种(zhǒng)怪哉虫？东(dōng)方朔则说：“但(dàn)凡有忧愁的人，以酒则(zé)解愁，陛(bì)下用酒灌它(tā)自然就消(xiāo)失了。”，于是(shì)汉武帝让人将虫子放在酒中，过了一会儿果真(zhēn)消(xiāo)散(sàn)。这个怪哉虫的(de)传说(shuō)就是如此，怪哉虫是由怨(yuàn)气所(suǒ)化，遇(yù)到酒就会(huì)溶解。其(qí)实明眼(yǎn)人一看(kàn)就明(míng)白了，东方朔话“怪哉”其实含(hán)有(yǒu)更深的意味：劝(quàn)汉武帝要(yào)善待百姓(xìng)。

看起来还是挺让人不(bù)能理(lǐ)解的，究竟(jìng)怎么用科学解释去诠释这种现象呢(ne)？而(ér)现(xiàn)实中真有(yǒu)这种奇葩的虫子吗(ma)？答案(àn)是(shì)否定(dìng)的，毕竟看怪哉虫的来(lái)历就觉得(dé)挺不(bù)靠谱(pǔ)的(de)了，而如果(guǒ)真是如此，那现实中岂不是应该有很多这样的虫子了吗？

在鲁(lǔ)迅(xùn)先生的《从百草园到(dào)三味(wèi)书屋》也提(tí)起过(guò)这(zhè)种怪哉虫，鲁迅先生小时候也(yě)偶然听得这则传说，对于那个年纪(jì)的男孩子碰(pèng)到这种问(wèn)题当然想一旦究竟，于是他进(jìn)了三味书屋(wū)以后，向寿镜吾老先生提出的第一个问(wèn)题就是：“先(xiān)生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?”寿老先生十(shí)分传统，对于这类无稽之谈肯定是不屑一顾，并且以一脸愠(yùn)色(sè)回答鲁(lǔ)迅(xùn)道“不知道”！

这(zhè)一板起脸孔的回答让鲁迅先生(shēng)在私(sī)塾(shú)中再也没(méi)有问(wèn)先生这类(lèi)似(shì)的(de)问题，同(tóng)时(shí)也让鲁(lǔ)迅知道了“做学(xué)生的是不(bù)应(yīng)该阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译(gāi)问这(zhè)些事的，只要读书，因为他(tā)是（先(xiān)生）渊(yuān)博的宿儒(rú)，绝不至于不知道(dào)，所谓不知道者(zhě)，乃是不愿意说”，不过也(yě)有人认为(wèi)鲁(lǔ)迅这样写是为了讽(fěng)刺当时腐朽的教育，从那个(gè)私塾先(xiān)生的丑(chǒu)态也(yě)体味得(dé)出这(zhè)种意味。

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