悲(bēi)守穷庐(lú)将复何(hé)及啥意(yì)思，悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及表达了什么愿望(wàng)是悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及的意(yì)思是只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得(dé)及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及(jí)表达了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的(de)全(quán)句是“年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会所用，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人住(zhù)的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须学也(yě)，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子(zi)的行为操守，从宁(níng)静来提高自(zì)身的修养，以节俭来(lái)培养自己的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就(jiù)无(wú)法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大(dà)多不接触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及(jí)意思(sī)是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的(de)意思是(shì)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？这(zhè)句话出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的一(yī)封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出自李宇春的现任丈夫是谁(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时期(qī)政治家诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛亮(liàng)是(shì)一位品格高(gāo)洁(jié)、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子(zi)的殷殷教诲(huì)与无限期(qī)望尽在此书李宇春的现任丈夫是谁中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须学(xué)也(yě)。

　　非学(xué)无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振(zhèn)奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启(qǐ)示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉(sù)人们只有(yǒu)宁静才(cái)能够修养(yǎng)身(shēn)心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生(shēng)活(huó)务必要节俭，并(bìng)以此培养自(zì)己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到(dào)志存高远。

　　内(nèi)心宁静才(cái)能戒骄戒(jiè)躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无(wú)论工作还是生活(huó)，只有静(jìng)下心来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须(xū)静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学(xué)习(xí)既要有宁静的学习环(huán)境(jìng)更要有专注、平和的学习心境！“非学(xué)无以(yǐ)广才”、“非(fēi)志无以成学(xué)”，则进一(yī)步阐述(shù)了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但(dàn)在学习的(de)过程(chéng)中，决(jué)心(xīn)和毅(yì)力非常重要，缺乏了(le)意志力，就(jiù)会半(bàn)途而(ér)废。

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