第一次听说《烧饼歌》的时(shí)候还以为这(zhè)是围绕烧饼写得一(yī)首歌呢(ne)，后来才知(zhī)道原来这是大名鼎鼎的明朝开国元勋(xūn)刘伯温所(suǒ)做出的(de)预言，既然是预言我们肯定要(yào)来说(shuō)一下(xià)刘伯温都(dōu)预测到了什(shén)么事情，预测的到底准(zhǔn)不准确咯，首先(xiān)我们要了解烧饼(bǐng)歌全文(wén)翻译带(dài)图(tú)详解，古代人说(shuō)话(huà)文绉绉的，如果不翻译成现在的白话文，大多数人(rén)别说确定刘伯温预言是(shì)否准(zhǔn)确(què)了，连对方说(shuō)的是什(shén)么意思可能(néng)都还看(kàn)不懂呢(ne)，刘(liú)伯温都预(yù)测到了(le)什么事情未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文(wén)学家，政治家，军事家刘伯温，这位(wèi)可是历史上(shàng)响当(dāng)当的大人物(wù)，他是明朝的开国元(yuán)勋，除了精(jīng)通(tōng)兵法、数理(lǐ)之外还(hái)精通天文地理，而(ér)《烧饼歌》是他在明(míng)太祖洪(hóng)武年间创(chuàng)作(zuò)出来(lái)的(de)。公(gōng)元1368年某一日的早上(shàng)，明太祖在内殿(diàn)里吃烧饼，咬了一口后听(tīng)到内监报告刘(liú)伯温觐见，明太(tài)祖(zǔ)想要(yào)测试一下刘伯温，于是便(biàn)用(yòng)碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐(jìn)见问他碗(wǎn)下(xià)面盖(gài)的是什么(me)。

刘(liú)伯温

刘(liú)伯(bó)温一点都不怯场，他准(zhǔn)确(què)无(wú)误的(de)说出碗(wǎn)下面是(shì)明太祖咬了一口的(de)烧饼(bǐng)，也正(zhèng)是这个开端让明太祖对刘(liú)伯(bó)温(wēn)的能力非常信服，于是(shì)开始和他(tā)探(tàn)讨更(gèng)深层的话题。当时的明太(tài)祖(zǔ)或许对刘伯温的(de)一(yī)些说(shuō)法半信半疑，可是我们这些现(xiàn)代人无一不(bù)感慨刘伯温的神机妙算(suàn)，因为他在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然真的(de)都(dōu)在历史中实现(xiàn)了，弄得(dé)如今好多人都觉(jué)得(dé)刘伯(bó)温是不(bù)是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言(yán)到了明代(dài)的靖难之(zhī)役、土(tǔ)木之(zhī)变、英宗复辟、宦官之(zhī)祸、李(lǐ)自(zì)成(chéng)起兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴(wú)三桂(guì)出关降清等一系列(liè)重大(dà)事变，其中“八千女(nǚ)鬼(guǐ)”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠贤(xián)陷害忠(zhōng)良，使(shǐ)朝政(zhèng)大乱；“木下一头(tóu)了(le)，目(mù)上一刀一戊丁”可以凑成“李(lǐ)自成(chéng)”三字；“平安(ān)镇守好桂(guì)花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句(jù)仿(fǎng)佛就是刘伯温在指名道(dào)姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些诗句涉及到皇帝的年号或(huò)诸(zhū)侯(hóu)王的封(fēng)号，如明成祖(zǔ)朱(zhū)棣最(zuì)初(chū)封为(wèi)燕王，起(qǐ)兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院(yuàn)山河永乐平”大概是指(zhǐ)成祖的“永乐(lè)”年(nián)号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二字了。还有暗喻时间的(de)结(jié)局(jú)“相(xiāng)传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇(chóng)祯吊死在(zài)煤山(shān)，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说朱姓(xìng)政权到顺(shùn)治(zhì)皇帝时(shí)最终完结(jié)。

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