念天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)的(de)下一句(jù)是什么，念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什(shén)么诗(shī)句是原文前不见古人，后不(bù)见来(lái)者的。

　　关于念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一(yī)句是什么(me)，念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是(shì)什么诗句以及念(niàn)天地之悠悠的下一句是(shì)什么？，念天地之悠悠的下一句是什么 百度(dù)网盘，念天地之悠悠的(de)下一句是什(shén)么诗句(jù)，念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么诗，念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)下一句(jù)是(shì)什(shén)么(me)古诗(shī)等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是什(shén)么，念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写(xiě)于武(wǔ)则天(tiān)万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具(jù)有政治见识和政治才能的(de)文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武(wǔ)后(hòu)朝(cháo)的不(bù)少(shǎo)弊政，常(cháng)常(cháng)提出批(pī)评意见，不(bù)为(wèi)武则(zé)天采(cǎi)纳，并曾一(yī)度因(yīn)“逆(nì)党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武(wǔ)攸(yōu)宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧(jǐn)急，陈(chén)子昂请求遣万人作前(qián)驱以(yǐ)击(jī)敌，武(wǔ)不(bù)允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子昂(áng)又向武进言(yán)，不听(tīng)，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为泡(pào)影，因此登上蓟北(běi)楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士藏用(yòng)七首》等诗篇(piān)。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯(bó)玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人(rén)，初唐诗文革新人(rén)物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后(hòu)世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知(zhī)章(zhāng)称为仙(xiān)宗十友。

　　陈(chén)子昂(áng)青少年(nián)时轻财(cái)好施，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文明元年（684年(nián)）举进(jìn)士，以上书论(lùn)政得到女皇武则天重视(shì)，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边(biān)塞，对(duì)边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂(áng)居丧(sàng)期间，权臣武三思(sī)指使射洪县令(lìng)罗织罪(zuì)名，加以迫(pò)害，最(zuì)终冤(yuān)死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的(de)有《登(dēng)幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十(shí)八首(shǒu)》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下(xià)一句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是:独(dú)怆(chuàng)然而涕(tì)下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前(qián)不见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世(shì)求才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自(zì)己(jǐ)止不(bù)住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄(huáng)金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今北(běi)京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后(hòu)世(shì)那(nà)些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具(jù)有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被(bèi)武则天采纳(nà)，屡受(shòu)击，心情郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山(shān)河旧，人物不同”来抒发(fā)自(zì)己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人(rén)纵观古往(wǎng)今来，放眼于历史的长河，不能(néng)不(bù)感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人(rén)生(shēng)匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白(bái)驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可(kě)以引出及时行(xíng)乐的(de)颓废思想，也(yě)可(kě)以引发加倍努力奋斗的(de)志(zhì)气。

　　自古以(yǐ)来有多少(shǎo)仁人志士(shì)并不因感到人生(shēng)短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振(zhèn)作(zuò)精神，使自己(jǐ)有限的一(yī)生取得接(jiē)近无限(xiàn)的(de)意义(yì)。

　　正因为陈子(zi)昂(áng)抱着这种积(jī)极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有所作为的豪气，所以才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短暂(zàn)，宇宙无(wú)限(xiàn)，不觉中流下(xià)热(rè)泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来(lái)，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐(qí)的(de)句法，抑扬变化的(de)音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没(méi)有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风(fēng)格(gé)明(míng)朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗代诗(shī)歌的(de)先驱之(zhī)作(zuò)，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具有拓(tuò)疆开(kāi)路之(zhī)功。

　　在艺(yì)术上，其意(yì)境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗人的(de)自我形(xíng)象更加(jiā)鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽(suī)然只有(yǒu)短短(duǎn)四句(jù)，却在(zài)人(rén)们面前(qián)展现了(le)一幅境界雄(xióng)浑(hún)，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句(jù)粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑(sāng)易(yì)变的古今人(rén)事作为(wèi)无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗深(shēn)邃、壮(zhuàng)美的背景(jǐng)加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一(yī)笔，使抒情主人(rén)公——诗(shī)人慷(kāng)慨悲壮的自我形(xíng)象站到了画面(miàn)的主位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结(jié)构(gòu)脉(mài)络(luò)上说，前两句是俯仰古今，写出(chū)时间的绵长(zhǎng)；第(dì)三句(jù)登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四(sì)句写诗(shī)人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前(qián)后相(xiāng)互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特别(bié)是其中(zhōng)《远游》篇的(de)影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这(zhè)首(shǒu)感(gǎn)伤之作是由(yóu)自己在现实生活(huó)中的遭遇触发的，但是其客(kè)观意义却远远(yuǎn)超越了他自身以至他所处的(de)时代的范围，带有一(yī)定(dìng)的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的(de)感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是一种在对(duì)事业和人生的执着追求(qiú)中(zhōng)产生的(de)喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗