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  贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊,贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的对(duì)应一(yī)句是(shì)“贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思(sī)是:贪:释义(yì):欲求多、不(bù)知足(zú)的。

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贪嗔痴慢(màn)疑(yí)什么意思啊(a),贪嗔痴慢疑的对(duì)应(yīng)一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是:

  1、贪(tān):

  释义:欲(yù)求多(duō)、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物也。

  从(cóng)贝、今声(shēng)。

  ”

  组词(cí):贪占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义(yì):一是指怒(nù),生气;

  二是指对人不满,怪罪,仇恨心(xīn)和愤(fèn)怒心。

 蒂佳婷属于什么档次,蒂佳婷面膜怎么样 拼音(yīn):chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔(chēn),盛(shèng)气也(yě)。

  从口(kǒu),真声。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

  3、痴:

  释(shì)义(yì):本(běn)义:胡诌,讲话没有逻辑,思维混乱(luàn)。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫(diān)狂;

  持(chí)久不止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指(zhǐ)对(duì)某事(shì)或某人(rén)非常着(zhe)迷;

  对某些事物(wù)难以自(zì)拔无法自(zì)拔,同“瘾(yǐn)”字一(yī)样。

  拼(pīn)音(yīn):chī。

  出(chū)处:《说文解字》:“痴,不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴(chī)迷(mí)、白痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

  蒂佳婷属于什么档次,蒂佳婷面膜怎么样e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>蒂佳婷属于什么档次,蒂佳婷面膜怎么样4、慢:

  释义(yì):指速度(dù)低;

  走路做事费得时间长;

  慢(màn)也(yě)可以解释(shì)为(wèi)态度冷淡、没(méi)礼(lǐ)貌、不(bù)敬(jìng)、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出(chū)处:《左传·襄公三(sān)十一年(nián)》:“我(wǒ)远而慢之(zhī)。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

  5、疑(yí):

  释义:本义是迷惑,引申(shēn)为疑问、猜(cāi)疑、犹豫、估(gū)计、畏惧(jù)、类似、好像、怪异、安(ān)定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿陛下疑先帝之(zhī)所(suǒ)疑(yí),信(xìn)先(xiān)帝之所信,以示反本,明不(bù)专己。

  ”

  组(zǔ)词:疑问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的下一句是什么?

  贪嗔痴慢(màn)疑的(de)下一(yī)句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种心会使人造作恶业(yè),像毒药会妨碍人的修行,故称为五毒心。

  清除五毒心是修行(xíng)者(zhě)的重要工作,若五毒心不除(chú)而(ér)修禅定,则终究是邪(xié)定;修大神通或各(gè)种玄妙大法,若(ruò)五毒心尚存,则(zé)可能会(huì)变成(chéng)魔通或各种恶法(fǎ)。

  因(yīn)此,欲修佛道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生五(wǔ)毒丸,一个成熟的人握住自(zì)己快乐的钥(yào)匙(shi),他不期待别悔纤春人使他快乐,反而能将(jiāng)快乐与(yǔ)幸福(fú)带(dài)给别人。

  世(shì)人的理解:

  其实普通(tōng)人在酒桌上都懂得适可而止,并非别人让我们饮多少我(wǒ)们(men)就饮多少(shǎo),都会担心(xīn)饮多(duō)了会醉,会失态,会干傻事(shì)儿,这种能自我(wǒ)约束的竖或(huò)行为(wèi),遵纪守(shǒu)法(fǎ)等等就是(shì)一种持(chí)戒的(de)表现。

  因此学(xué)佛不能(néng)太(tài)刻板(bǎn)和迂腐(fǔ),并非是我(wǒ)们(men)滴酒不沾就正确(què)。

  我们要以智慧心明白戒律产生的初衷和目的是什么,戒(jiè)律绝不是(shì)修行的目的,只是一(yī)种防患的(de)手段。

  戒律就象(xiàng)“补(bǔ)丁”,它是有了(le)漏洞才(cái)会有“补(bǔ)丁”,我相信释迦(jiā)牟尼(ní)佛若(ruò)是(shì)现在驻世的话(huà),订制的(de)戒律肯定会根(gēn)据具体情况(kuàng)的(de)不(bù)同而碧(bì)耐有所调整(zhěng)。

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