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复活的作者是谁，复活的作者是谁盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚热带与暖温(wēn)带过(guò)渡区域，属季风(fēng)性湿润气候。

　　地势西南(nán)高，多丘陵(líng)；东北低、多平原；呈阶梯(tī)状倾(qīng)斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩区等多(duō)种地(dì)貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多(duō)文化旅游资(zī)源，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批(pī)国(guó)家(jiā)全(quán)域旅游示(shì)范(fàn)区(qū)。

复活的作者是谁，复活的作者是谁

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐宋名(míng)城——古泗州州府所在地(dì)，曾孕育一代开国(guó)帝王(wáng)朱(zhū)元璋。

　　境(jìng)内古迹(jì)众多，境内出土(tǔ)过世界最早的(de)彗星运行图和(hé)战国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生(shēng)乡(xiāng)镇(zhèn)（县(xiàn)城）命名名单

地方文化(huà)

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化(huà)的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士、古脊椎(chuí)动物和古(gǔ)人类研究所(suǒ)所长杨钟健在盱(xū)眙(yí)鲍集与泗洪(hóng)双沟交界的下草(cǎo)湾淮河东岸采集到一段骨化(huà)石(shí)，经(jīng)研(yán)究确(què)认为人的股骨化(huà)石(shí)，是更新世晚(wǎn)期人(rén)类化石，距(jù)今4-5万年，属于晚(wǎn)期(qī)智能(néng)人，被命名为(wèi)“下草湾人”，考古界称为下草湾文(wén)化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾人”股骨化(huà)石的发现打破(pò)了“南方更新世晚期的(de)地层中(zhōng)，无原始人类踪迹可寻”的(de)论说，是(shì)迄今(jīn)为止江(jiāng)苏(sū)人类乃至中国人类老(lǎo)祖(zǔ)宗(zōng)的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史前文化可(kě)直溯五千年前。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大(dà)墩头、六郎(láng)墩等遗址考古成果表明：早在良渚文(wén)化时(shí)期、大汶口文化时(shí)期盱眙就有丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代(dài)以来，先后在管镇、官滩(tān)、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新(xīn)石器时代的石斧、石镰和大量(liàng)的陶器残(cán)片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址(zhǐ)，考古学家在这(zhè)里发现了许多陶器，主要(yào)有红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶有(yǒu)圆(yuán)柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐(guàn)采用了轮制技术(shù)，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现盱(xū)眙(yí)人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱(xū)眙(yí)人与大(dà)自然(rán)抗衡斗争，征(zhēng)服后(hòu)的(de)重要见证；这些(xiē)陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化(huà)特点，自觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证明南(nán)北交汇处(chù)的盱(xū)眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙(yí)民(mín)间流传着许多(duō)古老的有趣故事(shì)，主要(yào)有：传(chuán)说、故(gù)事、神话(huà)、笑话、谚(yàn)语等，其中(zhōng)尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以(yǐ)杰(jié)出人物为内容的(de)传说和(hé)故事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天官的传说，徐(xú)偃王复活的作者是谁，复活的作者是谁的(de)传说(shuō)，管鲍(bào)分(fēn)金亭的(de)传说，泗州(zhōu)大圣的传说，陈婴的传说(shuō)，苏轼、米芾的传说，陈(chén)毅、罗炳(bǐng)辉、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二是以(yǐ)地名(míng)掌故为内容(róng)的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄(huáng)花塘的传说，明祖陵的传说，水漫(màn)泗州的传说，禹王河(hé)与九里荒的(de)传说，万(wàn)塘的传说(shuō)，四(sì)十里桥的(de)传说。

　　还有史事(shì)、民俗(sú)、动植(zhí)物、土特(tè)产(chǎn)等方面的(de)传说，如磨(mó)盘山(shān)与摩旗(qí)山的传说，七品县(xiàn)令为何称(chēng)芝(zhī)麻官，紫竹林为什(shén)么没有紫竹，野(yě)马追(zhuī)、泽兰的传(chuán)说(shuō)等。

　　这些传说和故事，分(fēn)别从(cóng)不同侧(cè)面(miàn)，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史(shǐ)、自然概貌(mào)、社会生产、风(fēng)土人情以及文化传统(tǒng)，反映了人民(mín)群众(zhòng)的精神(shén)和愿望。

　　对人民群众文(wén)化素(sù)养的提高和民(mín)族精神(shén)的增强(qiáng)起到了潜移默化(huà)的作用，许多传说故事(shì)已结集出版，有的还(hái)被改(gǎi)编成戏曲搬上舞(wǔ)台(tái)，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等。

盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是(shì)多少啊

　　盱眙(yí)的(de)邮编号码是 211700

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是多(duō)少(shǎo)啊？是211700的。关于盱眙的(de)邮(yóu)编号码是多少啊(a)以(yǐ)及盱眙的(de)邮编号码是多少啊，盱眙邮(yóu)政编号是多少，江苏盱眙的邮编是多少(shǎo)，盱眙(yí)县区号(hào)邮编，盱眙县的邮编等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

盱(xū)眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处(chù)北亚热带与暖温带过渡区(qū)域，属季风性湿润气(qì)候。

　　地势(shì)西南高，多丘(qiū)陵(líng)；东北低、多(duō)平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获(huò)“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉(yù)称号(hào)。

　　2016年盱眙被(bèi)国(guó)家旅游局评为第二(èr)批国家(jiā)全域(yù)旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐宋(sòng)名城——古泗州州(zhōu)府所在地，曾孕(yùn)育一(yī)代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最(zuì)早的彗星(xīng)运行图和战(zhàn)国时期的(de)陈璋(zhāng)圆(yuán)壶。

　　2018年10月(yuè)，入选(xuǎn)2018年度全国投(tóu)资(zī)潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇（县城(chéng)）命名名单

地(dì)方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙(yí)远古文化的(de)杰(jié)出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科学院院士(shì)、古脊椎动物和古人类研究所(suǒ)所长杨(yáng)钟(zhōng)健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双(shuāng)沟(gōu)交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经(jīng)研究确认(rèn)为人(rén)的股骨化石，是更新世晚期人类(lèi)化石，距今4-5万年(nián)，属(shǔ)于晚期智(zhì)能人，被命名为“下草湾人”，考古(gǔ)界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石(shí)的发现打破了“南方(fāng)更新(xīn)世晚期的地层中，无原始人类(lèi)踪(zōng)迹可寻(xún)”的论(lùn)说(shuō)，是迄今为止江(jiāng)苏人类乃至中国人类(lèi)老祖宗的发源地(dì)之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对(duì)盱(xū)眙(yí)范家岗、大墩头、六郎墩等(děng)遗址考古成果表明：早(zǎo)在良渚文化时期、大汶(wèn)口文化时期盱眙就有丰富的(de)史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地出土新石器时代的石斧、石镰和大(dà)量的陶(táo)器残片。

　　尤(yóu)其是范家岗古(gǔ)遗(yí)址，考古学家在这里(lǐ)发现了(le)许(xǔ)多陶(táo)器，主要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎(dǐng)足，泥(ní)质灰陶有圆柱形鼎足(zú)，黑(hēi)皮陶罐采用了(le)轮制技术(shù)，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹(wén)和亚布纹(wén)，都凸现盱眙(yí)人的艺术天(tiān)赋；石斧、石(shí)镰(lián)显然是盱眙人(rén)与大自然抗衡斗(dòu)争，征(zhēng)服后的重(zhòng)要见(jiàn)证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文(wén)化特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证(zhèng)明(míng)南北交汇处的盱眙具有包(bāo)容精神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许(xǔ)多古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传(chuán)说(shuō)、故事居多。

　　一是(shì)以(yǐ)杰出人物为内容的传(chuán)说和故(gù)事。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚天官的传说，徐(xú)偃王(wáng)的传说(shuō)，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大圣的传说，陈婴的传说(shuō)，苏(sū)轼、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五的传说等(děng)。

　　二是以(yǐ)地(dì)名(míng)掌故(gù)为内容的传(chuán)说和故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺(sì)庙、桥梁(liáng)、湖(hú)泊、集(jí)镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的(de)来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫(màn)泗州的传说，禹王河(hé)与九里荒的(de)传说，万塘的(de)传说，四十里桥的(de)传说。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等方面(miàn)的传(chuán)说，如磨(mó)盘山(shān)与摩旗山的传说，七品县(xiàn)令为何称芝麻官，紫竹林为什么没(méi)有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的传说等(děng)。

　　这些传说和故事，分(fēn)别从不同侧面，饶有趣味(wèi)地(dì)介绍(shào)了盱眙(yí)的人物历(lì)史、自然(rán)概貌、社会生产(chǎn)、风土(tǔ)人(rén)情(qíng)以及文(wén)化传统，反(fǎn)映了人民群众(zhòng)的精神和(hé)愿望。

　　对人民(mín)群(qún)众文化素养的提高和民族精神的增强起到了潜移默化(huà)的作用，许多传说故事已结集(jí)出(chū)版，有的还被(bèi)改编成戏曲(qū)搬上舞台(tái)，如“水漫泗(sì)州(zhōu)”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的传说(shuō)等。