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《杨(yáng)氏之子》的答复(fù)妙(miào)在两点狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字(diǎn):一(yī)是孔(kǒng)君平在(zài)姓(xìng)上做(zuò)文章,杨氏(shì)之子也在姓上做(zuò)文章。
二(èr)是(shì)杨氏之子并没有直(zhí)接辩(biàn)驳孔君(jūn)平,而(ér)是以否(fǒu)定的(de)方式悠扬的答(dá)复,显(xiǎn)得诙谐有礼貌。
《杨(yáng)氏之子(zi)》选(xuǎn)自南朝刘义庆的《世说新语•言语》,该书是一部首要记载汉末至(zhì)晋代士(shì)族阶级(jí)言谈(tán)轶事的小(xiǎo)说。
本文叙(xù)述了梁国一(yī)户姓(xìng)杨的人家中一(yī)个聪明的(de)九(jiǔ)岁男孩的故(gù)事。
著作(zuò)原文:梁国杨氏子九(jiǔ)岁(suì),甚聪惠(huì)。
孔君(jūn)平诣其(qí)父,父(fù)不在,乃呼儿出。
为设果,果有杨梅。
孔指以示(shì)儿(ér)曰(yuē):“此是君家果。
”儿应声答曰:“未闻孔(kǒng)雀(què)是夫(fū)子家禽。
”译文:在梁(liáng)国姓杨的人家(jiā)家(jiā)里(lǐ)有一(yī)个(gè)儿(ér)子(zi)本年九岁,十分聪明。
有一天,孔君平来参见他的父亲,恰巧他的父亲不在家,孔君平就把这个孩子叫了出来。
孩子给孔君平端来了生果,生果中有杨梅。
孔君平指着杨梅(méi)给(gěi)孩子看(kàn),说:“这是你家(jiā)的生果。
”孩子(zi)立刻答复:“我(wǒ)可(kě)没(méi)听说过孔雀是(shì)先生(shēng)您家的鸟。
”《世(shì)说新语》(又(yòu)叫《世说》),内容首要是记(狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字jì)载魏晋名士的逸闻轶事和玄言(yán)清(qīng)谈,也可以(yǐ)说这是一(yī)部记载魏晋风(fēng)流的故(gù)事集。
在(zài)《世说新语(yǔ)》的三卷三十(shí)六(liù)门(mén)中,上卷四门——德行、言语、政(zhèng)事、文学,中卷九门——方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规(guī)箴、捷悟、夙慧、豪爽,这(zhè)十(shí)三门都(dōu)是(shì)正面(miàn)的表扬。
作者(zhě)简(jiǎn)介:刘义庆(403年-444年)汉族(zú),彭城(今江苏徐(xú)州)人(rén)。
字(zì)季伯(bó),南朝(cháo)宋政权文(wén)学家。
《宋书》本传说他“性简素(sù),寡嗜欲”。
爱好文学(xué),广招四方(fāng)文学之士,聚于(yú)门下。
刘义庆自幼(yòu)才华盖(gài)世,爱好(hǎo)文学(xué)。
除《世说新语》外,还(hái)著有(yǒu)志(zhì)怪小说《幽(yōu)明录》。
杨氏之子的答(dá)复妙在(zài)哪(nǎ)里(lǐ)?
杨氏之子的答复(fù)妙在两点:
狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字 1、孔(kǒng)君平在姓上做文章,杨氏(shì)之(zhī)子也在姓(xìng)上(shàng)做文(wén)章。
2、杨氏之子(zi)并没有直接辩驳孔君平,而是以否(fǒu)定(dìng)的方式悠扬的答复,显得诙谐有礼貌。
《杨氏之子》选自(zì)南朝刘义庆的《世说(shuō)新语·言语》,该(gāi)书(shū)是一部首要(yào)记载汉末至晋代(dài)士族阶级岁稿郑言谈(tán)轶事的(de)小说。
本文(wén)叙(xù)述了梁国一户姓杨的人家中一个聪明的九(jiǔ)岁男(nán)孩(hái)的故(gù)事(shì)。
著作(zuò)原(yuán)文:
梁国敬碰杨(yáng)氏子九岁,甚聪惠(huì)。
孔君平诣其(qí)父,父不在(zài),乃呼(hū)儿出(chū)。
为设果,果有杨梅。
孔指以(yǐ)示儿曰:“此是君家果。
”儿应声答曰:“未闻孔(kǒng)雀是夫子家禽。
”
这组课文描(miáo)绘了杨氏子的聪明(míng),把杨氏子的稚(zhì)气和奇妙(miào)的答复描写得活(huó)灵活现。
教(jiào)训咱们要学会见机行事(shì),考(kǎo)虑一再,用(yòng)才智(zhì)和勇气处(chù)理(lǐ)问乎颂题。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了