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“一山放过一山拦”正确的句子是(shì)“一山(shān)放出一山拦”,全(quán)诗内容是:莫言下岭便无难,赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢(huān)。
政(zhèng)入万山围子里(lǐ),一山放出一(yī)山拦。
出(chū)自南宋诗人杨万里创作的(de)七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆(qī)公店六(liù)首·其五》。
为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来,和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果译文:
不(bù)要(yào)说什么上山艰(jiān)难(nán)下山容(róng)易,骗(piàn)得人们下山(shān)时盲目欢喜。
真正走起(qǐ)来才发现走来走去(qù)还(hái)在万(wàn)山环绕的(de)圈子里(lǐ),真(zhēn)是过了一山又(yòu)一山。
注释:
①莫言(yán):不要说。
②赚得:骗得。
得,一作“的”。
③错喜欢:白白地喜(xǐ)欢。
一作“空喜欢”。
④政入:恰(qià)好进入。
政,同“正(zhèng)”,正(zhèng)好,恰好。
一作“正”。
⑤围子:圈子,圆圈。
一(yī)作“圈子”。
⑥放出:这里是(shì)把行人放(fàng)过去的意思。
一作“放过”。
⑦拦:阻拦,阻挡。
赏(shǎng)析:
诗(shī)的内容(róng)很平(píng)常,读来却有一种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。
它的(de)佳处,就(jiù)在于作者善于(yú)从日常生活里人们习见(jiàn)的(de)现象(xiàng)中,敏感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验(yàn),并用(yòng)通(tōng)俗生动(dòng)而(ér)又(yòu)富于理(lǐ)趣的(de)语(yǔ)言表现出来(lái),能给人以某种联想与启示(shì)。
第一句当(dāng)头喝(hē)起。
“莫言下岭便无难”,这是(shì)一个富于包孕(yùn)的(de)诗(shī)句。
它包(bāo)含了下岭前艰难(nán)攀登(dēng)的整(zhěng)个(gè)上山过程,以(yǐ)及对所历艰难的(de)种种感受。
正因为上山艰难(nán),人们(men)便(biàn)往往把下岭看得容易和轻松。
开头(tóu)一句,正像是(shì)针(zhēn)对这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝(hē)。
“莫言”二字,像(xiàng)是(shì)自(zì)诫,又像(xiàng)是提醒别人,耐人寻味(wèi)。
第二(èr)句申说、补足首句(jù)。
“赚得行人错喜欢。
”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。
行(xíng)人心自中(zhōng)下岭的坦易(yì),与它(tā)实际上的艰难(nán)正成鲜明对(duì)比(bǐ),因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的主观想象骗了。
诗人在这(zhè)里只点出(chū)而(ér)不说破,给(gěi)读者(zhě)留(liú)下悬念,使下两句的出现更引人注(zhù)目。
三四两句承接“空(kōng)喜欢”,对(duì)第二句留下的悬念(niàn)进行(xíng)解释。
本来,上山过程中(zhōng)要攀登多少道山岭,下(xià)山(shān)过程(chéng)中(zhōng)也会相应遇(yù)到多少道山(shān)岭(lǐng)。
山本无知,“一山放过一(yī)山拦”的形容却把(bǎ)山变成(chéng)了有生(shēng)命有灵性的东西。
它(tā)仿佛给行人布置了(le)一个(gè)迷人阵(zhèn),设置了层(céng)层(céng)叠叠的(de)圈套。
而行(xíng)人的(de)种种心(xīn)情(qíng)——意外、惊诧(chà)、厌烦,直至恍(huǎng)然大(dà)悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出来了。
诗人(rén)借(jiè)助景物描写和生(shēng)动形(xíng)象的比(bǐ)喻,通过写山区行路的(de)感受,说(shuō)明一(yī)个具有普遍意(yì)义的深刻道理:人们无论做什(shén)么事,都要对(duì)前进(jìn)道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。
创作背(bèi)景(jǐng):
杨万里一生(shēng)力主抗战,反(fǎn)对屈膝投降(jiàng),所以一直不(bù)得重用。
宋孝宗登基(jī)后,便被外放(fàng)做官(guān)。
宋(sòng)光宗绍熙元年(nián)(1190)十一月,杨(yáng)万里(lǐ)以直龙(lóng)图(tú)阁出(chū)为江东(dōng)转运(yùn)副使,权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮(liáng),治所在建康(今江苏(sū)南(nán)京)。
绍(shào)熙三年(1192)八月,改知赣州,不赴,乞祠(cí)。
这组诗(shī)第(dì)六首中“政是行人肠断(duàn)时,子规得(dé)得(dé)向人啼(tí)”意思是正是路上的行人(rén)愁(chóu)苦悲(bēi)痛之(zhī)时,杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在声声不(bù)绝地对着人啼(tí)叫。
可知非(fēi)绍熙二(èr)年事,当作于绍熙三(sān)年春,诗人时年六(liù)十六岁。
他外出途经松源时,见群山环绕(rào),感慨不已,于(yú)是(shì)写下(xià)这组诗。
作者简介(jiè):
杨万里(1127—1206),字廷秀,号(hào)诚斋(zhāi),吉州吉水(今属(shǔ)江西)人。
绍兴二十四年(nián)(1154)进士(shì)。
孝宗初,知奉(fèng)新县,历太常博士、太(tài)子侍读(dú)等。
光宗即位(wèi),召为秘书监。
主张(zhāng)抗金。
工诗(shī),与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游齐名,称南宋四大家。
初学江西(xī)派,后学(xué)王安石(shí)及晚(wǎn)唐诗(shī),终自成一家(jiā),擅长“活法(fǎ)”,时(shí)称诚斋体(tǐ)。
一生作诗二万(wàn)余首(shǒu)。
亦能文(wén)。
有《诚斋集》。
一山放过一山拦全诗
一山放过一山拦全(quán)诗如下:
莫言下岭便无难,赚得(dé)行人错喜弯启(qǐ)或欢(huān)。
政入万(wàn)山围子里(lǐ),一山放(fàng)出一埋伍山拦。
《过松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)》是(shì)诗人杨万里所做(zuò),杨万(wàn)里(lǐ)字廷秀,号(hào)诚斋(zhāi),男,汉族。
吉州(zhōu)吉水(今江西省吉水县)人。
南宋杰出诗人,与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。
全诗译文1:不(bù)要(yào)说从山岭上下(xià)来(lái)就没有困难,骗得前来爬山的(de)人(rén)白白(bái)地欢喜一(yī)场。
好比行走在群(qún)山(shān)的包围之中,你刚攀过一座山,另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路(lù)。
全诗译文2:不(bù)要说(shuō)什么(me)上山艰难下山(shān)容(róng)易(yì),骗(piàn)得人(rén)们(men)下山(shān)时盲目欢(huān)喜。
真正走(zǒu)起来(lái)才发现走(zǒu)来走去还(hái)在(zài)万山环绕的圈子(zi)里,真是过了一(yī)山又一(yī)山。
注旁芦释:
松源、漆公店:地(dì)名,当(dāng)今(jīn)在今皖南山(shān)区(qū)(在今江西弋阳与(yǔ)余江之间)。
晨炊:早(zǎo)餐,做早饭,也指清晨起来做早餐。
莫(mò)言(yán):不要(yào)说,不要(yào)觉得。
赚得(dé):骗(piàn)得。
错喜(xǐ)欢:白白地喜欢,空欢喜。
一(yī)作“空喜欢”。
政入:恰好进入(rù)。
政,同“正”,正好,恰好(hǎo)。
一(yī)作“正”。
围(wéi)子:圈子(zi),圆圈。
一作“圈子”。
放出:这里(lǐ)是把行人放过去的意(yì)思(sī)。
一作(zuò)“放过”。
拦:阻(zǔ)拦,阻挡。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了