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自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距(jù)今多少年，夏朝距今多少年2022是(shì)4000年多年的。

　　关于(yú)夏朝距(jù)今(jīn)多少年，夏朝距今多(duō)少年(nián)2022以及(jí)夏朝距今(jīn)多(duō)少年2022，商朝距(jù)今多少年(nián)，夏(xià)朝(cháo)之前是(shì)什(shén)么朝代，夏朝的第一个帝王是谁，唐朝距今多少年等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活(huó)小知识：

夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距(jù)今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元(yuán)前2070年-约公(gōng)元前1600年(nián)），是(shì)中国(guó)史书中记(jì)载的第一个(gè)世袭制朝代。

　　一般认为夏朝共传(chuán)14代、17后（夏(xià)统治者在位(wèi)称后，去世后(hòu)称帝），建立(lì)者(zhě)为禹(yǔ)，定(dìng)都阳城（今(jīn)河南郑州登封）。

　　根据史书记(jì)载，禹(yǔ)本来传位于益，但益却让位给禹的儿(ér)子启，这段历史被看作是中国历(lì)史上(shàng)家天下的开始从夏(xià)朝的(de)建(jiàn)立开始。

　　夏的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上(shàng)有分(fēn)封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的(de)核(hé)心领土范(fàn)围。

夏族起源

　　据(jù)史(shǐ)书(shū)记载，在夏后氏建立之前，曾出(chū)现过(guò)夏(xià)部族与周(zhōu)围其他部族之间争夺联(lián)盟首(shǒu)领的频(pín)繁(fán)战争。

　　夏部族大约是在中国(guó)古史(shǐ)传说中的颛顼以后逐渐(jiàn)兴(xīng)起的。

　　有不(bù)少古代文献均把夏部族追溯(sù)到颛顼。

　　其中《史记(jì)·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼(xū)之子(zi)，认为(wèi)：黄帝次子曰昌(chāng)意(yì)，生颛顼，颛顼之(zhī)子(zi)名鲧，鲧之子(zi)名叫禹，为夏后启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历志》引伯禹帝系则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世(shì)系如何，这些记述(shù)表明，夏(xià)部(bù)族很有(yǒu)可(kě)能是颛(zhuān)顼部落的一支后裔，是黄帝后(hòu)裔颛顼高阳氏(shì)与炎帝的一(yī)支(zhī)共(gòng)工氏通婚形成(chéng)的一个部(bù)落，夏(xià)部落一(yī)开始居住于(yú)渭水中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区(qū)域(yù)大致在今河南中西部至山西(xī)南部一带，奉(fèng)鲧、禹为祖(zǔ)神(shén)。

　　《史记·六国年表》载(zài)：禹兴(xīng)于西羌。

　　《史记(jì)集(jí)解》引《帝王世(shì)纪》：孟子(zi)称大禹生石纽(niǔ)，西夷人也。

　　近人的(de)研究也表明(míng)，直到两汉(hàn)魏晋(jìn)时期，仍广泛流传着(zhe)禹出(chū)自西羌的(de)传说，称禹(yǔ)为(wèi)戎(róng)禹，而羌人(rén)中也(yě)保持着对禹的崇拜。

　　历(lì)史学家、甲骨文(wén)专家徐中舒认(rèn)为(wèi)，夏朝的主要部族是羌，根据(jù)由汉(hàn)至晋五(wǔ)百年间长期流传的(de)羌(qiāng)族(zú)传说，没(méi)有理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运(yùn)用考古(gǔ)新证(zhèng)夏羌(qiāng)文化关系。

　　以禹为代表(biǎo)的西羌（姜(jiāng)）戎文化与晋南豫北原有(yǒu)的文化相结(jié)合，构(gòu)成华夏文化的(de)主(zhǔ)干。

　　有(yǒu)学(xué)者认为石峁古城是夏人首都(dōu)，但石峁(mǎo)文化更接近狄的(de)系统。

　　古(gǔ)书称禹(yǔ)出自西羌，似与(yǔ)北狄(dí)无关。自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好>

　　而如(rú)若(ruò)在更广的背景(jǐng)下理解禹出(chū)西羌的说(shuō)法(fǎ)，亦即(jí)禹(yǔ)有泛西北(běi)文(wén)化系统(tǒng)或戎(róng)狄背景，那(nà)么就不能排除(chú)石峁(mǎo)与夏的关联(lián)。

夏朝代至今多少年了(le)

　　夏朝在(zài)约(yuē)前2070年建(jiàn)立，到前(qián)1600年(nián)结(jié)束，距今（2019年）已经有四千(qiān)余(yú)年了(le)。

　　夏朝(cháo)是中国史书中记载的第(dì)一(yī)个世袭制朝代(dài)。

　　根据(jù)史(shǐ)书记载(zài)，禹传位于子启，改变了原(yuán)始部落的禅让(ràng)制，开创中国(guó)近四千年(nián)世袭的先河。

　　后(hòu)来夏朝(cháo)为商朝所灭，后人常(cháng)以华夏(xià)自称(chēng)，使之成(chéng)为(wèi)中国的代名词。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝被认为是中(zhōng)国第(dì)一(yī)个古(gǔ)代王(wáng)朝，曾被定义为历史上第一个奴隶制(zhì)国家。

　　按照《竹书(shū)纪年》的说法，夏朝(cháo)从大禹开(kāi)始，共传了(le)14代，经历了17个王，总(zǒng)共存在471年(nián)（一说432年）；

　　1949年后(hòu)，中(zhōng)国(guó)历史教科(kē)书中即将夏的范围(wéi)定为前21世纪—前16世纪。

　　现在(zài)有(yǒu)关夏朝的史料，主(zhǔ)要见(jiàn)于《史记·夏世家》和《竹(zhú)书纪年》，在(zài)《尚书》《孟(mèng)子》《周礼》《左传(chuán)》《国语(yǔ)》等典籍中，亦偶有提及。

　　由(yóu)这些片段(duàn)史料，人们只能知道夏朝历史(shǐ)上(shàng)发生(shēng)过(guò)大禹治(zhì)水、禹受舜禅(chán)、夏启夺位、太康失国、少康中兴，以及夏桀暴政等不多的(de)几件(jiàn)大(dà)事。

　　即使如此(cǐ)，古人(rén)对夏(xià)朝的存在依(yī)旧(jiù)深信不疑。

　　直至(zhì)民国时期(qī)，顾颉刚发起古(gǔ)史辨运(yùn)动，中国学界开(kāi)始重新(xīn)检讨上古(gǔ)史事，其中就(jiù)包(bāo)括了对夏朝真(zhēn)实性的怀疑(yí)。

　　20世纪(jì)中后期(qī)至今(jīn)，国内外不少历史著作、历史教科(kē)书都是从商朝写起(qǐ)，将此前的(de)历史视为传说时代(dài)。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)—夏朝

　　夏朝距今多少年，夏(xià)朝距(jù)今多少(shǎo)年(nián)2022是4000年多(duō)年的。

　　关(guān)于夏朝距今多(duō)少年(nián)，夏朝距今多少(shǎo)年2022以及夏(xià)朝距今多少年2022，商朝距(jù)今多少年，夏(xià)朝(cháo)之(zhī)前是什么朝(cháo)代，夏(xià)朝的第一个帝王是谁，唐朝(cháo)距今多(duō)少年等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活小知识(shí)：

夏朝距(jù)今多少年，夏朝(cháo)距今多少年(nián)2022

　　是4000年多年(nián)的。

　　夏朝(cháo)（约(yuē)公元前(qián)2070年-约公元前(qián)1600年），是(shì)中国史书中记(jì)载(zài)的第一个(gè)世(shì)袭(xí)制朝代。

　　一(yī)般认为(wèi)夏朝共(gòn自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好g)传14代、17后（夏统治者在位称后，去世(shì)后称帝），建立者为(wèi)禹，定(dìng)都(dōu)阳(yáng)城（今(jīn)河南郑州登(dēng)封）。

　　根据史书记(jì)载，禹本(běn)来传位于益，但益却让位给禹的儿子启，这段历史(shǐ)被看作是(shì)中(zhōng)国历史上家天(tiān)下的开(kāi)始从夏朝的建立开始。

　　夏的十(shí)一支姒(sì)姓部落与夏后氏(shì)中央王(wáng)室在血缘(yuán)上有宗法(fǎ)关系，政治上有分封关系，经济上有贡(gòng)赋关(guān)系(xì)，大致构成夏王(wáng)朝(cháo)的核(hé)心领土范(fàn)围(wéi)。自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好>

夏族起源

　　据史书记载，在(zài)夏(xià)后氏建立之前，曾出现(xiàn)过(guò)夏部族(zú)与周(zhōu)围(wéi)其(qí)他部(bù)族(zú)之间争夺联盟首领(lǐng)的频繁战(zhàn)争(zhēng)。

　　夏部族大约是在中国(guó)古(gǔ)史传说(shuō)中的颛顼以(yǐ)后逐渐兴(xīng)起的。

　　有不少古代(dài)文献均把夏部族追溯到颛顼。

　　其中(zhōng)《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为(wèi)颛顼之子，认为：黄(huáng)帝次子曰昌意，生颛(zhuān)顼，颛(zhuān)顼之(zhī)子名(míng)鲧(gǔn)，鲧之子(zi)名叫(jiào)禹，为夏后启(qǐ)（即(jí)夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律(lǜ)历志》引(yǐn)伯禹帝(dì)系则认为(wèi)颛顼(xū)五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如(rú)何，这些记述表(biǎo)明，夏部(bù)族(zú)很有可(kě)能是(shì)颛顼部落(luò)的(de)一支后裔，是黄帝(dì)后(hòu)裔颛顼高阳氏与(yǔ)炎(yán)帝的一支共工氏通婚(hūn)形成的一个部(bù)落，夏部(bù)落一开始居住于渭水中下游，后东迁至晋南、豫(yù)西(xī)伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大致在(zài)今河(hé)南中(zhōng)西部至山西南部一带，奉鲧(gǔn)、禹为祖神(shén)。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于(yú)西羌。

　　《史记(jì)集解(jiě)》引《帝王(wáng)世纪》：孟子称大禹生石纽，西(xī)夷人也。

　　近人(rén)的研究(jiū)也表明(míng)，直到两汉(hàn)魏晋时期，仍广泛流传着(zhe)禹出自西羌的(de)传说，称禹为戎禹，而羌人中也保(bǎo)持着对禹的崇拜。

　　历史(shǐ)学家、甲骨文专家徐中舒认为，夏朝的主要部族(zú)是羌(qiāng)，根据由汉至晋五百年间长期(qī)流传的羌族传说，没有理由再说夏不(bù)是羌(qiāng)。

　　林向(xiàng)《禹(yǔ)兴(xīng)于西羌新证》运用考(kǎo)古新证夏(xià)羌文化(huà)关(guān)系。

　　以禹为代表(biǎo)的西羌（姜(jiāng)）戎文化与晋南豫北原有的文化相结合，构成华夏文化的主(zhǔ)干。

　　有学(xué)者(zhě)认为(wèi)石峁古城(chéng)是夏(xià)人首都(dōu)，但石峁文化(huà)更接近狄(dí)的系统。

　　古书(shū)称禹出自西(xī)羌，似与北狄无关。

　　而如若在更广的背景下(xià)理解禹出西羌的说法，亦即禹有泛西北文化(huà)系统或戎狄背景，那么就不能排除石峁与(yǔ)夏(xià)的关联(lián)。