七(qī)月既望是什么意(yì)思，壬(rén)戌(xū)之秋,七月既(jì)望是什么意(yì)思是既望是小月农历(lì)十六日，大月(yuè)农(nóng在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动)历十七(qī)日，表示(shì)满月后一(yī)天的。

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七月(yuè)既望(wàng)是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　既望是小月农(nóng)历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达(dá)到的状态(tài)。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟(wéi)二月(yuè)既望。

　　越(yuè)六(liù)日乙未，王朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公(gōng)摄政七年二月十六日，其(qí)日为庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望后六(liù)日乙未，为二月(yuè)二(èr)十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之(zhī)名也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日(rì)在东(dōng)，月在(zài)西(xī)，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍人(rén)八月十(shí)五日夜玩(wán)月(yuè)二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　这(zhè)句话(huà)的意(yì)思(sī)是：壬戌年秋，七月(yuè)十(shí)六日(rì)，苏轼与(yǔ)友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作(zuò)者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月(yuè)既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤(chì)壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波(bō)不兴(xīng)。

　　举(jǔ)酒(jiǔ)属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上，徘徊于(yú)斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光接(jiē)天(tiān)。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵(sòng)着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月(yuè)从东山(shān)后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫(máng)的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼(shì)一生最为(wèi)困难(nán)的时期(qī)之一——被贬(biǎn)谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月十六和十(shí)月(yuè)十五两次(cì)泛游赤壁(bì)，写下了两(liǎng)篇以(yǐ)赤(chì)壁为题的赋，后人(rén)因称第(dì)一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对(duì)话的描(miáo)写，既从客(kè)之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到(dào)矢志(zhì)不(bù)移之情怀，全赋(fù)情(qíng)韵(yùn)深致、理意(yì)透辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全(quán)赋在(zài)布局与结构安排中映现(xiàn)了(le)其独(dú)特(tè)的(de)艺术构思在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在(zài)中隐慎国文学上有着很高的文学地位(wèi)，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产生了重大影响。

　　七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望(wàng)是什(shén)么意思是既望(wàng)是小月农(nóng)历十(shí)六日，大(dà)月农历十七日(rì)，表示(shì)满(mǎn)月后一天的。

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七(qī)月既(jì)望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思

　　既望是小月农历十(shí)六日，大月农(nóng)历十七日(rì)，表示满月后一天(tiān)。

　　“望(wàng)”即(jí)“望日”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二(èr)月(yuè)既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步自周，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月(yuè)十六日，其(qí)日为庚(gēng)寅，既日(rì)月相望矣(yǐ)。

　　於(yú)已望后六(liù)日乙未，为二月二(èr)十(shí)一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月(yuè)大十六日(rì)，小(xiǎo)十五日，日在东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太子(zi)解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰(yuán)及舆冕，自缨(yīng)已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍人(rén)八月十五日夜玩(wán)月二十韵(yùn)》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵(líng)既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么(me)意思(sī)

　　这句话(huà)的意思是(shì)：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋(fù)》【作者(zhě)】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月既望，苏子(zi)与客(kè)灶瞎敬泛舟游(yóu)于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来(lái)，水波(bō)不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵(sòng)明(míng)月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之(zhī)上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白(bái)露(lù)横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴(bàn)敬(jìng)酒(jiǔ)，吟诵着与明(míng)月有关的文章，歌(gē)颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿(ér)，明月(yuè)从(cóng)东山后升(shēng)起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯江面，清泠泠的(de)水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一(yī)——被贬谪黄(huáng)州期(qī)间。

　　元(yuán)丰五(wǔ)年，苏轼(shì)于七(qī)月十六和(hé)十月(yuè)十(shí)五两次(cì)泛游赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁为题的赋(fù)，后人因(yīn)称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛(fàn)舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出(chū)主客对话的描写，既从(cóng)客之口中说出(chū)了吊古伤今之(zhī)情感，也从苏(sū)子(zi)所(suǒ)言中听到矢(shǐ)志不移之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟，实是文赋(fù)中之佳作(zuò)。

　　全(quán)赋在布局与(yǔ)结构安排中(zhōng)映(yìng)现了其独(dú)特的艺术构思，情(qíng)韵深(shēn)致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国文学上(shàng)有着(zhe)很高(gāo)的文学地位(wèi)，并对之后的赋(fù)、散文、诗产生了重大影(yǐng)响。

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