贪嗔痴慢疑(yí)什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢疑的(de)对应一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是：贪(tān)：释义：欲求多、不知(zhī)足的。

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贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊(a)，贪(tān)嗔痴慢疑的对应(yīng)一句

　　1、贪：

　　汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市释义：欲(yù)求多、不(bù)知足(zú)。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处：《说(shuō)文解字(zì)》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪(lán)、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是(shì)指怒，生(shēng)气；

　　二是(shì)指对人不满(mǎn)，怪罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文(wén)解字》：“嗔，盛气也。

　　从口(kǒu)，真声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释(shì)义：本义：胡诌，讲话没有逻辑(jí)，思(sī)维混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的昵称(chēng)；

　　佛教(jiào)语(yǔ)；

　　指对(duì)某事或某人非常着迷；

　　对某些事物难(nán)以自拔无法(fǎ)自拔(bá)，同“瘾”字一样。

　　拼(pīn)音(yīn)：chī。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“痴，不(bù)慧(huì)也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词(cí)：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指(zhǐ)速度低(dī)；

　　走路做事(shì)费得时间(jiān)长；

　　慢(màn)也(yě)可(kě)以(yǐ)解释为态度冷淡、没礼貌(mào)、不(bù)敬、傲(ào)慢、怠慢(màn)、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左(zuǒ)传·襄公三十一(yī)年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义(yì)：本(běn)义是迷惑，引(yǐn)申为疑(yí)问、猜疑、犹豫、估计、畏惧(jù)、类似、好像(xiàng)、怪异、安定、凝(níng)聚等。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书(shū)·范(fàn)升传》：“愿陛下疑先帝之所(suǒ)疑，信先(xiān)帝之所信(xìn)，以示反本(běn)，明不(bù)专己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑问(wèn)、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的下(xià)一汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市句是什(shén)么？

　　贪嗔痴慢(màn)疑的下一句是：怨恨恼(nǎo)怒烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心会使(shǐ)人(rén)造作恶业，像毒药会妨碍人的修(xiū)行，故称为五(wǔ)毒(dú)心。

　　清(qīng)除五毒心是修行者的(de)重要工作，若(ruò)五毒心不除而(ér)修禅定，则终究(jiū)是邪(xié)定；修大神通(tōng)或各种玄妙大法，若五毒心尚(shàng)存(cún)，则可能会(huì)变成魔通或各种恶法。

　　因此，欲(yù)修(xiū)佛道(dào)必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦(fán)”人生五毒(dú)丸，一个成熟的人握住自己快乐的(de)钥匙，他不期(qī)待别(bié)悔纤春人(rén)使他快乐，反而能将快乐与(yǔ)幸(xìng)福(fú)带给别人。

　　世(shì)人的理解(jiě)：

　　其实普通(tōng)人在酒桌上都懂得(dé)适可而止，并非别(bié)人(rén)让我们(men)饮多(duō)少我们就饮多少，都会担心饮多了会(huì)醉，会失态，会(huì)干傻事儿(ér)，这(zhè)种能自我约(yuē)束的(de)竖(shù)或行为(wèi)，遵(zūn)纪守(shǒu)法等等就是一种(zhǒng)持戒的表现。

　　因(yīn)此学佛不能太(tài)刻板(bǎn)和(hé)迂腐，并非是我们滴(dī)酒不沾就正(zhèng)确。

　　我们要以智慧(huì)心明白戒(jiè)律(lǜ)产生的初(chū)衷和目的是什么，戒律绝不是修(xiū)行的目的，只是一种(zhǒng)防(fáng)患的(de)手段。

　　戒律就(jiù)象“补丁”，它(tā)是有了漏洞才会有(yǒu)“补丁”，我相信释(shì)迦牟(móu)尼佛若是现在驻世的(de)话，订制的戒律(lǜ)肯定会根(gēn)据(jù)具体情况的不同(tóng)而碧耐有所调整。

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