七月(yuè)既望是(shì)什么意(yì)思(sī)，壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既望是什么意思是既(jì)望是小月(yuè)农历十六(liù)日，大月农历十(shí)七日，表(biǎo)示满月后(hòu)一天的。

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七月既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思

　　既望是小月农历(lì)十六日，大月农历十七日(rì)，表示(shì)满月后(hòu)一天(吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思24px;'>吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思tiān)。

　　“望(wàng)”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越(yuè)六日(rì)乙未，王(wáng)朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七年二月十六日(rì)，其日为庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙未，为(wèi)二(èr)月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六(liù)日，小十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥(yáo)相(xiāng)望也(yě)。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨(jì)七月(yuè)既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰(yuán)及(jí)舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍(shě)人八(bā)月十(shí)五日夜玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维(wéi)《观(guān)堂集林(lín)·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什(shén)么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七(qī)月十(shí)六日(rì)，苏(sū)轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌(xū)之神乱秋，七月(yuè)既望，苏子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁(bì)之下。

　　清风徐(xú)来，水波不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌(gē)窈窕之(zhī)章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山(shān)之上，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水光接(jiē)天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年(nián)秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵着与明(míng)月(yuè)有关(guān)的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一(yī)会儿(ér)，明月从(cóng)东山后升起(qǐ)，徘徊在斗宿(sù)与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江(jiāng)面，清(qīng)泠(líng)泠的水光连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一(yī)生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月十六和十月十五两次(cì)泛游赤壁，写下了两篇以赤壁(bì)为(wèi)题的(de)赋，后人因称第一(yī)篇为《赤壁赋(fù)》，第二(èr)篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对话(huà)的描写，既从客之(zhī)口中(zhōng)说出了吊古(gǔ)伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵(yùn)深致、理意透(tòu)辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安排中(zhōng)映现了(le)其独特的(de)艺术构思，情韵深(shēn)致(zhì)、理(lǐ)意透辟，在中(zhōng)隐慎国文(wén)学上有着(zhe)很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

　　七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七(qī)月(yuè)既(jì)望是什(shén)么(me)意思是既望(wàng)是小月农历十六日，大月(yuè)农历十七(qī)日，表示满月后一天的。

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七月既望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是(shì)什(shén)么意思

　　既望是小月农历(lì)十(shí)六日，大月农历十(shí)七日，表示满月(yuè)后一(yī)天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既(jì)望，汉语词(cí)语(yǔ)，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越(yuè)六日乙未，王(wáng)朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十(shí)六日，其日为庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已(yǐ)望后六(liù)日乙(yǐ)未，为(wèi)二月(yuè)二(èr)十(shí)一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日(rì)在(zài)东(dōng)，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解(jiě)讲疏(shū)》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨(yīng)已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人(rén)八(bā)月十五日(rì)夜玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六(liù)日以后至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意(yì)思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬(rén)戌之神乱(luàn)秋(qiū)，七月(yuè)既望，苏(sū)子与客(kè)灶(zào)瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁(bì)之下(xià)。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东山之上，徘徊于斗(dòu)牛之间(jiān)。

　　白露横(héng)江，水(shuǐ)光接吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思天。

　　白话(huà)释义(yì)：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人(rén)在赤壁下泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬(jìng)酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一(yī)会儿，明月(yuè)从(cóng)东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的(de)雾气(qì)横(héng)贯江(jiāng)面，清泠泠(líng)的水光(guāng)连着(zhe)天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生(shēng)最(zuì)为(wèi)困难的(de)时期之一(yī)——被(bèi)贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月(yuè)十(shí)六和十月十五两(liǎng)次(cì)泛(fàn)游赤壁，写下了两(liǎng)篇(piān)以赤壁(bì)为题的赋，后(hòu)人因称第一篇(piān)为《赤壁(bì)赋》，第二篇(piān)为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引(yǐn)出主客对(duì)话(huà)的(de)描写，既从客之口中说出了吊(diào)古伤今之情感，也从苏子所言中听到(dào)矢志不(bù)移之情(qíng)怀，全赋情韵深(shēn)致、理(lǐ)意(yì)透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安(ān)排(pái)中映现了(le)其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟(pì)，在中隐(yǐn)慎国文学上(shàng)有着很高的文(wén)学地位，并对之后的赋、散文、诗产(chǎn)生(shēng)了重大影响。

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