京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武(wǔ)生之(zhī)外(wài),其他都(dōu)是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行(xíng)分：以(yǐ)唱(chàng)为主的(de)铜(tóng)锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以(yǐ)上男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除担(dān)任报台，介(jiè)绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继(jì)宋元南戏脚色制(zhì)度(dù)发展而(ér)来，按照南(nán)昆(kūn)的路子(zi)，包括老生、副末、老外(wài)三(sān)个家门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又(yòu)称(chēng)角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分(fēn)为须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重(zhòng)要行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的(de)剧中(zhōng)人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份(fèn)的(de)不(bù)同，可分为(wèi)安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴(xuē)的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的(de)称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子(zi)演唱(chàng)，多为中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花(huā)脸角色(sè)，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸(liǎn)有很大(dà)区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋，善演武功(gōng)武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五(wǔ)大(dà)戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一(yī)，腔调(diào)以西(xī)皮、二(èr)黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等(děng)伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和(hé)春(chūn)， 四大徽班陆续进(jìn)入(rù)北京，他们(men)与来自湖北(běi)的(de)汉调艺人(rén)合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分(fēn)剧目(mù)、曲调和表演方法，吸(xī)收(shōu)了一些地方民间曲(qū)调，通过不(bù)断(duàn)的(de)交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界(jiè)各地(dì)，成为介绍、传(chuán)播中国传统(tǒng)艺术(shù)纯尘(chén)文化(huà)的(de)重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心(xīn)，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入“人类(lèi)非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展(zhǎn)，不是某个(gè)人凭空(kōng)臆造的产物，而(ér)是戏曲艺(yì)术家们在长期艺(yì)术实践中(zhōng)，对(duì)生活现象(xiàng)的(de)观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐(lè)舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲(qū)角(jiǎo)色(sè)行当之一，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展(zhǎn)为宋、元的涂(tú)面(miàn)，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具(jù)，每(měi)剧多至百(bǎi)余(yú)，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性(xìng)的(de)大剧种，大(dà)量(liàng)发(fā)展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可(kě)是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合(hé)使(shǐ)用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱(pǔ)式的(de)由简至(zhì)繁(fán)，可以(yǐ)看出(chū)中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一样，是和演员(yuán)一起(qǐ)出(chū)现在(zài)舞(wǔ)台上(shàng)的(de)活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的(de)历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传(chuán)广(guǎng)，深受人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写意和夸(kuā)张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹(wén)”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不(bù)同(tóng)图案象征人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人(rén)物或(huò)某一种类型的人物都有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来自(zì)假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型的人物(wù)为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠(hěn)残(cán)暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作用，只是夸(kuā)大(dà)剧(jù)中(zhōng)角(jiǎo)色的五(wǔ)官部位和面部的纹(wén)理，用(yòng)夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心(xīn)理和生理上(shàng)的特征，以(yǐ)此来(lái)为整个(gè)戏(xì)剧的情节服务(wù)，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗(cū)到细、由表及里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有民族特色的(de)、以人的(de)面部为(wèi)表现(xiàn)手段的(de)图案艺术(shù)了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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