京剧(jù)的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以(yǐ)外的(de)男(nán)性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演(yǎn)特(tè)点，大(dà)致分为(wèi)老(lǎo)生(shēng)、小(xiǎo)生(shēng)、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都是素脸(liǎn),也就是内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧(jù)中扮演各种不(bù)同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的总称(chēng)。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的(de)花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为(wèi)主的(de)架(jià)子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的(de)角色，此(cǐ)与牛的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行(xíng)沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表扮演中年以上(shàng)男(nán)子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除(chú)担任(rèn)报台，介绍(shào)剧(jù)情梗概(gài)和(hé)剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继宋元(yuán)南(nán)戏(xì)脚色制度(dù)发展而来(lái)，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中叶初(chū)步(bù)定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要(yào)可分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与身份的不同(tóng)，可分为安工(gōng)老生或(huò)称唱工(gōng)老(lǎo)生(shēng)(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的翎(líng)子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花(huā)艳为(wèi)特(tè)色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净(jìng)行(xíng)分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际(jì)末(mò)行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧的前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四(sì)大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又(yòu)接受了(le)昆曲(qū)、秦(qín)腔(qiāng)的(de)部分剧目、曲(qū)调和表演(yǎn)方法，吸收了(le)一些地(dì)方民间曲(qū)调，通(tōng)过不断的交流、融(róng)合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在清(qīng)朝(cháo)宫廷内(nèi)开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为(wèi)介绍、传播中国(guó)传统(tǒng)艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗(yí)产代(dài)表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏(xì)曲艺(yì)术家们在(zài)长(zhǎng)期艺(yì)术(shù)实践中，对生活现象的观察(chá)、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及对剧(jù)中(zhōng)岩(yán)塌角色(sè)的不断分析、判断(duàn)，作出评价(jià)，才(cái)逐(zhú)步形成了一整套完整的(de)艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系(xì)由(yóu)唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某些地方戏中净的别(bié)称）所戴面具和(hé)参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐的(de)代面，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多(duō)至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏(xì)曲累(lèi)递发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员(yuán)一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其(qí)他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群众的(de)喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是(shì)一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画(huà)面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱多(duō)是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年(nián)龄(líng)，用(yòng)“法令纹(wén)”的(de)上下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一种特殊的(de)化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种(zhǒng)类(lèi)型的(de)人物都(沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表dōu)有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都要按照(zhào)乐谱一(yī)样，所以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自(zì)假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情或某(mǒu)种特(tè)殊类型的(de)人物(wù)为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠残(cán)暴(bào)，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色或绿色的(de)脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的(de)脸谱一般表示(shì)奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官(guān)部位和(hé)面(miàn)部(bù)的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上(shàng)的(de)特征，以此来(lái)为(wèi)整个戏剧(jù)的情(qíng)节服(fú)务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成(chéng)为一(yī)种具(jù)有(yǒu)民族特色的、以人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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