太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？？是东(dōng)极青华大帝的(de)。关于太乙天尊是谁？以及太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是谁，太(tài)乙天尊是(shì)谁的化身(shēn)，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊是(shì)谁？坐骑是谁？，太乙天(tiān)尊是谁的师(shī)父等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答案：

太乙天尊是太(tài)乙真人吗

　　太(tài)乙天尊(zūn)是太乙真人(rén)的。

　　太乙天尊，他与三(sān)清是平起平坐，应化十方救苦(kǔ)救难(nán)，大慈(cí)大悲，拥有无边(biān)神通，无边法力，座(zuò)下九(jiǔ)头狮子一声吼就能震开(kāi)地狱(yù)大门，佛教(jiào)虽有神通不敌(dí)业力之说，

　　但是太乙救(jiù)苦天(tiān)尊却能(néng)够(gòu)将业果(guǒ)与地(dì)狱业力的象征(zhēng)血池化(huà)为莲(lián)池，跟地藏王(wáng)菩(pú)萨和观世音菩萨一样救苦(kǔ)救(jiù)难(nán)，大慈大悲，普(pǔ)渡众生，太乙真人只是大罗金(jīn)仙而已，太乙天尊是(shì)东方长乐世界教主

太乙天(tiān)尊是谁？

　　是东极青华大(dà)帝(dì)的。

　　太乙天尊一般指东极青华大帝。

　　东极青华大帝，又称太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊、寻声救(jiù)苦天尊、青玄(xuán)九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与(yǔ)南极长生大(dà)帝(dì)同为玉皇大帝的(de)左(zuǒ)右(yòu)侍者。

　　太乙救(jiù)苦天尊居青华长乐界妙严宫，可(kě)引渡受苦亡魂往生。

　　对于积(jī)德行善、晓(xiǎo)道明(míng)玄(xuán)而(ér)功德圆满(mǎn)之(zhī)人(rén)，太乙救苦天尊乘九狮(shī)之(zhī)仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙救苦天(tiān)尊形象(xiàng)一般为头戴冕旒，身(shēn)着霞(xiá)衣，妙道真(zhēn)身，紫金瑞(ruì)相，端坐于(yú)九色莲花宝(bǎo)座上，身下一九(jiǔ)头青狮口吐焰(yàn)，簇(cù)拥宝(bǎo)座。

　　环绕九色神光(guāng)，放射万丈(zhàng)光芒(máng)。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金刚、神王、金童、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放(fàng)射万丈光(guāng)芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士(shì)、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐(guàn)施食全集》载：身(shēn)骑九头狮子，手持(chí)杨(yáng)柳洒琼浆以(yǐ)救(jiù)苦度亡。

　　观音柳枝净(jìng)瓶(píng)的(de)造型应早于救苦天尊柳枝净(jìng)瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也导(dǎo)致二者的图像更加相似。

　　推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释民间也(yě)将(jiāng)救苦(kǔ)天尊和观音作为同一类神祇共(gòng)同崇(chóng)拜。

太乙天尊(zūn)的级别

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)又叫东极青华大帝，是(shì)四御中(zhōng)排名(míng)第二的大帝(dì)。

　　四(sì)御(yù)是天庭最高的行政机构，相当于行政(zhèng)院(yuàn)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是是行政院的二把(bǎ)手(shǒu)。

　　除了行(xíng)政(zhèng)外，他还兼(jiān)任军事类的职位(wèi)。

　　军事上的(de)职位(wèi)包括(kuò)东天门的(de)军事部署与(yǔ)安全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙(sūn)悟空走过(guò)东天门，东极(jí)青华大帝给过他面子(zi)。

　　所以，孙悟空认为，天(tiān)尊与自己有哥们(men)一(yī)样的(de)友情。

　　其实(shí)，这是很(hěn)不(bù)对的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容(róng)，并(bìng)没有兄弟情。

　　如(rú)果排(pái)位的话(huà)，玉帝排在第一，尽(jǐn)管他的权势未必是最大的(de)，但是排位第一的现(xiàn)实是(shì)不能(néng)变的(de)。

　　这是元(yuán)始天尊的契约，一时半会儿没有人(rén)能(néng)改变。

　　排在第(dì)二位的是老君。

　　老君是实际的一把手(shǒu)，但是排名在第二(èr)位，足见(jiàn)他已经退休，变(biàn)成(chéng)了天庭的顾问。

　　排名第三的(de)是紫微(wēi)大帝，他是(shì)四(sì)御(yù)排(pái)名第一的大帝，势力(lì)非常大(dà)。

　　排(pái)名第四的是太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　当然，还有其他的好几(jǐ)个大帝也都是属于这(zhè)个(gè)阶层的(de)。

　　他们的排名之所以与(yǔ)太乙救(jiù)苦天尊没(méi)法比，是因为太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊还有一个工作，权力巨(jù)大。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊代表四御，负责(zé)三界修仙的(de)考察，谁能成仙，谁(shuí)该(gāi)多如地狱(yù)等，是他(tā)说了算。

　　更重要的是，地狱(yù)的(de)幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九(jiǔ)头狮负责开门与关门。

　　从天庭(tíng)到人间再到幽冥(míng)界(jiè)，所少有的部门都有太(tài)乙救苦天(tiān)尊的权力存在(zài)。

　　尽管他极为谦(qiān)和，但是(shì)他(tā)的势力就是这么大。

　　老君要给(gěi)他面子，真武(wǔ)大帝也(yě)要给他面子。

　　尽管真武大帝是(shì)元始天尊的儿(ér)子，但是连进入四御的资(zī)格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不过是(shì)担任第三(sān)把手。

太乙天尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太乙天尊，全称为(wèi)太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青华大(dà)帝、救苦天尊。

　　太乙天尊(zūn)为道教神祗，每年(nián)的农历十一(yī)月十一日为其诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)的(de)信仰是受佛(fú)教净土宗的影响，通常在我们见到的太(tài)乙天尊(zūn)造(zào)像(xiàng)是骑着狮子，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲(lián)花，与佛教的文(wén)殊菩萨和观音(yīn)有类似。

　　对于太(tài)乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的(de)《道教灵(líng)验记》中说，太(tài)乙天尊(zūn)端(duān)坐于九色莲花，九(jiǔ)色莲花下有九头狮子(zi)口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环(huán)绕九色神光(guāng)，放射万丈光(guāng)芒(máng)，金(jīn)童(tóng)玉女、众多真人、力(lì)士(sh推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释ì)、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁(tiě)罐施自全集》称他：身(shēn)骑狮子，手(shǒu)持(chí)杨柳蘸洒(sǎ)琼浆(jiāng)，以救苦度(dù)亡(wáng)。

　　道教认为，太(tài)乙(yǐ)天尊可引渡受(shòu)苦亡魂，对于积(jī)德(dé)行善、晓道明玄而(ér)功(gōng)德(dé)圆满的人，太(tài)乙天(tiān)尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭(yù)，散百(bǎi)宝之祥(xiáng)光(guāng)，接引其(qí)登天成仙。

　　大型道教(jiào)宫观，一般都(dōu)有奉(fèng)祀太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭(jì)祖时机，或作醮、超度(dù)等(děng)法事方奉祀太(tài)乙救苦(kǔ)天尊造像、神位或香火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信仰，于中元(yuán)节(jié)得到极大(dà)的发挥，道教甚至认为太乙天尊化身面燃大(dà)士普渡真君，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳两(liǎng)界。

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