九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示是九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马出自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本(běn)质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看到本质(zhì)的。

　　关于九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示以及(jí)九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示，九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)译(yì)文(wén)注释启示，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文读音等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí)：

九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般(bān)的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察(chá)出(chū)来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有又(yòu)好像没有的(de)。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下(xià)的人，可以告诉他们(men)识别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识(shí)别天下(xià)难得的(de)好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他观察识别天(tiān)下难(nán)得的好马(mǎ)的本领绝不(bù)在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了(le)九方皋，派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方(fāng)皋回来报(bào)告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方(fāng)皋回答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他(tā)说：“坏(huài)了(le)!您所推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知道，他(tā)怎(zěn)么能(néng)懂得(dé)什么是好(hǎo)马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是(shì)他胜(shèng)过我(wǒ)千(qiān)万(wàn)倍乃至(zhì)无数倍的地(dì)方(fāng)！九方皋他(tā)所观(guān)察地是(shì)马的天赋的内在素(sù)质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的(de)，看(kàn)不见他(tā)所(suǒ)不需要(yào)看见的；

　　只观察(chá)他(tā)所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果然(rán)是一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事(shì)物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻(fān)译(yì)和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中(zhōng)有谁能(néng)够继承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那(nà)天下难(nán)得的(de)千里马，好像是(shì)若(ruò)有若无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到(dào)飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才(cái)能低下的人(rén)，对于好(hǎo)马的特(tè)征，我可(kě)以告诉(sù)他们(men)，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担(dān)过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的相马技术(shù)不在(zài)我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案)是秦穆公便(biàn)召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三(sān)个(gè)月后，回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么(me)样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛(máo)色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么(me)能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是(shì)高(gāo)出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素(sù)质(zhì)。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；明悉(xī)它(tā)的(de)内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不(bù)需要(yào)看见的；只视(shì)察他所需要视察(chá)的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)的价值，远远高于千里马(mǎ)的(de)价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回(huí)来后，果然(rán)是(shì)名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然(rán)太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见(jiàn)；视其所视，而遗(yí)其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透(tòu)过(guò)现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古(gǔ)代思(sī)想文化史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们心智(zhì)，给人以(yǐ)启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基(jī)本上则以寓言(yán)形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十(shí)一个(gè)，《说符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒(máng)。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启(qǐ)示(shì)是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到(dào)本质的。

　　关于(yú)九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启(qǐ)示以及九(jiǔ)方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文译(yì)文注释启示，九方皋相马原文(wén)译文读音等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐(lè)曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容(róng)筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣(chén)之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)对伯(bó)乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大(dà)了，您的子(zi)侄中间有没(méi)有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是(shì)可(kě)以(yǐ)从外(wài)形容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来像飞一样地(dì)快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些(xiē)才智低下的人，可以(yǐ)告诉(sù)他(tā)们识别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他(tā)们识别(bié)天(tiān)下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴(chái)挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他观察识别天(tiān)下(xià)难得的(de)好马的本领(lǐng)绝不(bù)在(zài)我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个(gè)月(yuè)，九方皋回来(lái)报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是匹什么样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是(shì)好马，什(shén)么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋他所观(guān)察地是马的天赋的(de)内(nèi)在素质，深得(dé)它(tā)的精(jīng)妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察他(tā)所需要(yào)观察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这(zhè)样的相马，包含(hán)着(zhe)比(bǐ)相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回(huí)驯(xùn)养使(shǐ)用，事实(shí)证明(míng)，它果(guǒ)然(rán)是一匹天下难得(dé)的(de)好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文(wén)告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面(miàn)现弯(wān)扒(bā)象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻(fān)译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您(nín)的(de)家族中有谁能(néng)够继承您寻(xún)找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般(bān)的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得(dé)的千(qiān)里马，好(hǎo)像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看(kàn)不到飞(fēi)扬(yáng)的(de)尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才(cái)能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他(tā)们，对于千里(lǐ)马的特征，那只(zhǐ)能意会，不(bù)可言传，仅凭自己(jǐ)相马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我(wǒ)一起挑过菜(cài)、担过(guò)柴的人当中(zhōng)，有一个(gè)名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术(shù)不在(zài)我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来(lái)报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去(qù)取(qǔ)，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫(jiào)来，对(duì)他(tā)说：“坏(huài)了(le)！您推荐(jiàn)的人(rén)连(lián)马的毛色与公母都(dōu)分埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来，又怎么(me)能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长(zhǎng)叹一声说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界！他真是(shì)高(gāo)出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要(yào)看(kàn)见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的(de)；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需(xū)要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来后(hòu)，果然是(shì)名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失(shī)。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可告以良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；视其(qí)所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化(huà)史(shǐ)上著(zhù)名(míng)的典籍，属于(yú)诸家学派(pài)著作，是(shì)一部智慧之书(shū)，它能开启人们心(xīn)智，给人以启(qǐ)示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百四(sì)十(shí)章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而(ér)基(jī)本上(shàng)则以寓(yù)言(yán)形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案言故事(shì)一百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案