太乙天尊是(shì)谁？？是东极青华大帝的(de)。关于太乙天尊是(shì)谁？以及(jí)太乙天(tiān)尊是谁，太乙天(tiān)尊是谁(shuí)的化身，太(tài)乙天(tiān)尊是(shì)谁的(de)徒弟，太乙天尊是谁？坐(zuò)骑(qí)是谁？，太乙天尊是谁的师父等问题，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知识答(dá)案：

太乙天(tiān)尊是太乙真人吗(ma)

　　太乙天尊是太乙真(zhēn)人的。

　　太乙天尊，他与三清是平起平坐，应化(huà)十方救苦救难，大(dà)慈大悲(bēi)，拥有无边神通，无边法力，座下(xià)九头狮子一声吼就能震(zhèn)开地狱大门(mén)，佛教虽有神通不敌业(yè)力之(zhī)说，

　　但是太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)却能(néng)够将业果与地狱业力的(de)象征血池化为莲池，跟地藏王菩萨和观(guān)世音菩萨(sà)一(yī)样救苦(kǔ)救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人(rén)只是大(dà)罗金仙而已，太(tài)乙天尊(zūn)是东方长(zhǎng)乐世界教(jiào)主

太乙天(tiān)尊是谁？

　　是(shì)东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东极(jí)青华大帝(dì)。

　　东极青华大帝，又称(chēng)太乙救(jiù)苦天尊(zūn)、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊与南极长生大(dà)帝同(tóng)为玉(yù)皇大(dà)帝的左右侍者(zhě)。

　　太乙救苦天尊居青华长(zhǎng)乐界妙(miào)严宫，可(kě)引(yǐn)渡(dù)受苦(kǔ)亡魂(hún)往(wǎng)生。

　　对于积德行善、晓道(dào)明玄而(ér)功德圆满之人，太乙救苦天(tiān)尊乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之(zhī)祥光，接引其(qí)登(dēng)天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为(wèi)头戴冕旒，身(shēn)着霞衣(yī)，妙道(dào)真身(shēn)，紫金瑞相(xiāng)，端坐于九色莲花宝座上，身下一九(jiǔ)头青狮口吐(tǔ)焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕(rào)九色(sè)神光，放(fàng)射万(wàn)丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神(shén)王、金童、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下有九(jiǔ)头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头(tóu)上环(huán)绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施食全集》载：身骑九(jiǔ)头(tóu)狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦(kǔ)度(dù)亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的造型应(yīng)早于救苦天尊柳枝净瓶造(zào)型出现。

　　共(gòng)同的救苦职能也导致二者的图(tú)像更加相(xiāng)似。

　　民间也将救苦天尊和观音作为同(tóng)一类神祇共同崇(chóng)拜。

太(tài)乙(yǐ)天尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极青华大帝，是四御(yù)中排名第二的大帝。

　　四御是天(tiān)庭最高的行政机构(gòu)，相当于行(xíng)政院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊(zūn)是是(shì)行政院的二把手(shǒu)。

　　除(chú)了行政外(wài)，他还兼任军事(shì)类的职位。

　　军事上的职位包括东天(tiān)门(mén)的军事部署与安全。

　　这是非常重要(yào)的(de)实(shí)权(quán)部门(mén)。

　　孙悟空走过东天(tiān)门，东极青华大帝给(gěi)过他(tā)面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有(yǒu)哥们(men)一(yī)样的友情(qíng)。

　　其实，这是很不对的(de)。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊对孙悟空是前辈般的宽容，并(bìng)没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在(zài)第一，尽管他的(de)权势未必是最大的(de)，但是排位(wèi)第一的现实是不能(néng)变(biàn)的。

　　这(zhè)是元始天(tiān)尊的契约，一时半会儿没有人能改(gǎi)变。

　　排在第二(èr)位(wèi)的是老君。

　　老君是实际的(de)一把手(shǒu)，但是(北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么shì)排名在第二位，足见他已(yǐ)经退(tuì)休，变成了天庭的(de)顾问。

　　排(pái)名第三的是(shì)紫微大帝，他是(shì)四御排(pái)名第一的大帝，势力(lì)非常大(dà)。

　　排名第四的是(shì)太乙救苦天尊。

　　当然，还(hái)有其他(tā)的好几个(gè)大(dà)帝也都是属于这个(gè)阶层的。

　　他们的排名之所以与太乙救苦(kǔ)天尊没法比，是因为太乙救(jiù)苦天尊还有一个工作(zuò)，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代(dài)表四御，负责(zé)三界修仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更(gèng)重要的是，地(dì)狱的幽冥界是(shì)他管理的。

　　他的坐(zuò)骑九头狮(shī)负责开(kāi)门与关门。

　　从天庭到人间(jiān)再到幽冥界(jiè)，所少(shǎo)有的部门(mén)都有太乙救(j北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么iù)苦(kǔ)天尊的权力存在。

　　尽管他(tā)极(jí)为谦和，但(dàn)是他的势力就(jiù)是这么(me)大。

　　老君(jūn)要(yào)给他面子，真(zhēn)武(wǔ)大帝也(yě)要给他面(miàn)子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是(shì)元(yuán)始天尊的儿子，但是连进(jìn)入(rù)四御的资格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也(yě)不(bù)过是担任第三(sān)把手。

太乙天尊是谁麻烦告诉我

　　太乙天(tiān)尊，全称(chēng)为太乙救苦天尊，又称青(qīng)玄大帝、青华大帝(dì)、救(jiù)苦天尊。

　　太乙天尊(zūn)为(wèi)道(dào)教神祗，每年(nián)的农历十一月十一日(rì)为(wèi)其诞辰。

　　据说太乙天尊(zūn)的(de)信仰是受佛教(jiào)净(jìng)土(tǔ)宗的影响，通(tōng)常在我们见到的太乙(yǐ)天尊造像是骑着狮子，手持净瓶(píng)，脚踩(cǎi)莲花，与佛教(jiào)的文殊菩萨和观音有(yǒu)类似。

　　对于太(tài)乙天尊的(de)形(xíng)象，唐朝(cháo)杜(dù)光庭编的《道教(jiào)灵验记》中说，太乙天(tiān)尊端坐于(yú)九色莲花，九色莲(lián)花下有九(jiǔ)头(tóu)狮子(zi)口吐火(huǒ)焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)，头(tóu)上环绕九色神光，放射万(wàn)丈光(guāng)芒，金童玉女、众多真人(rén)、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐施自(zì)全集》称(chēng)他(tā)：身骑(qí)狮子，手持杨(yáng)柳(liǔ)蘸洒琼(qióng)浆，以(yǐ)救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太(tài)乙天尊可引渡(dù)受苦亡魂(hún)，对于(yú)积(jī)德行善、晓道(dào)明玄而功(gōng)德圆(yuán)满(mǎn)的人，太乙天(tiān)尊能乘九狮(shī)之(zhī)仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　大型(xíng)道教宫观，一般(bān)都有奉祀(sì)太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节(jié)、中(zhōng)元(yuán)节(jié)、重阳节(jié)等(děng)祭祖时机，或作醮、超度等法(fǎ)事方奉祀(sì)太乙救(jiù)苦天尊造像、神位或香(xiāng)火。

　　太(tài)乙救苦天尊信仰，于中元节得到极大的发挥，道教甚(shèn)至认(rèn)为太乙天尊化身(shēn)面燃(rán)大士普渡(dù)真君，人(rén)称(chēng)大士爷或普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护(hù)佑冥(míng)、阳两(liǎng)界。

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