吾(wú)妻之美(měi)我者的美是什(shén)么意思(sī)，吾(wú)妻(qī)之(zhī)美(měi)我者的美是什么用法是意(yì)思：美丽的。

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吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法(fǎ)

　　出(chū)处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有(yǒu)余，而形貌(mào)昳(dié)丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐(xú)公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能(néng)及君也？”城北徐公(gōng)，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公(gōng)美？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日(rì)，客从(cóng)外(wài)来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐(xú)公不若君之(zhī)美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自以为(wèi)不(bù)如；

　　窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾(qiè)之美我(wǒ)者(zhě)，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者(zhě)，欲(yù)有(yǒu)求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光艳(yàn)美丽(lì)。

　　有(yǒu)一天早晨(chén)他穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对他的(de)妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他的(de)妻(qī)子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北(běi)的徐公(gōng)齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比(bǐ)徐公美），于(yú)是又问(wèn)他的小妾说(shuō)：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能(néng)比(bǐ)得上您呢(ne)？第二天，有客人从外(wài)面来拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问客人道：“我和(hé)徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不(bù)如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐(xú)公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休(xiū)息时想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻(qī)子(zi)认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美(měi)，是(shì)惧怕我；

　　客人赞漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里美我(wǒ)美，是有事(shì)情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓(huán)公田午(wǔ)时的大臣;齐威(wēi)王田因齐(qí)时(shí)期，以鼓琴游说齐威王，被(bèi)任相国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾(céng)劝说(shuō)齐威王奖励群(qún)臣(chén)吏民进谏，主(zhǔ)张革新政治(zhì)，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里吏，并选荐得力(lì)大臣坚守四境，从(cóng)此齐(qí)国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐(qí)威王(wáng)起(qǐ)用(yòng)邹忌实行(xíng)改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻(qī)之(zhī)美我者(zhě) 的美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时(shí)期(qī)刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　原文(wén)节(jié)选：明(míng)日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜(jìng)子里的自己(jǐ)，更(gèng)是(shì)觉得自(zì)己与(yǔ)徐(xú)公(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认(rèn)斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的(de)小(xiǎo)妾(qiè)认(rèn)为我美(měi)，是惧(jù)怕我；客人赞美(měi)我美，是有事(shì)情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑(sù)造了(le)邹忌这样有自知之明(míng)，善于(yú)思(sī)考，勇于(yú)进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了齐威王知错能(néng)改，从谏(jiàn)如流的明君形象，和革除弊(bì)端，改(gǎi)良政治的迫切(qiè)愿望(wàng)和巨大决(jué)心(xīn)。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广(guǎng)空中(zhōng)碧开(kāi)言路，采纳群言，虚(xū)心(xīn)接受批(pī)评(píng)意(yì)见(jiàn)并积极(jí)加以改(gǎi)正才有可(kě)能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自(zì)思，寻找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客人赞(zàn)美自己的(de)因为(wèi)，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培(péi)瞎推理的(de)方(fāng)法婉讽(fěng)“王(wáng)之(zhī)敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术与娴熟(shú)的(de)从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自(zì)身的生活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言路(lù)，改革弊政，整顿吏(lì)治，从(cóng)而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国(guó)之际，七雄并立，各国间的(de)兼并战争，各(gè)统(tǒng)治集(jí)团(tuán)内部新旧势力(lì)的斗争，以及民(mín)众风(fēng)起云(yún)涌的反(fǎn)抗斗争(zhēng)，都(dōu)异常尖(jiān)锐激(jī)烈。

　　在(zài)这激烈动荡(dàng)的(de)时代，“士”作为一种最活跃的阶层出(chū)现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们(men)以自己(jǐ)的(de)才能和(hé)学识，游说(shuō)于各国(guó)之间，有的主(zhǔ)张(zhāng)连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们(men)提出一定的政治主(zhǔ)张或斗争(zhēng)策略(lüè)，为某(mǒu)些统治(zhì)集团服务，并且往往利用当时(shí)错综复杂的(de)斗争(zhēng)形势游说使诸(zhū)侯(hóu)采纳(nà)，施展(zhǎn)着自己治国安邦的才干(gàn)。

　　各国统(tǒng)治者也认识到，人心的向背(bèi)，是国家政权能否巩固的决定性因素(sù)。

　　失去了民心，国家的(de)统治就难以维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招(zhāo)揽(lǎn)人(rén)才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士(shì)”的支持。

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