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千山暮雪表达(dá)的意思是什(shén)么,千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境
“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下,冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上。此词是词人(rén)为(wèi)雁殉情而死的事所(suǒ)感(gǎn)动而作的,寄托(tuō)自己对(duì)殉情者的哀思。
出自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。
原文:
乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并州,道(dào)逢(féng)捕(bǔ)雁者云:“今旦获(huò)一雁,杀之矣(yǐ)。
其脱网者悲(bēi)鸣不能去(qù),竟自投于地而死。
”予因买得之,葬之汾水之上,垒石(shí)为(wèi)识,号曰“雁(yàn)丘”。
同行者多为赋诗(shī),予亦有《雁丘(qiū)词》。
旧(jiù)所(suǒ)作无宫(gōng)商,今改定之。
问世间,情是何物,直教生死相许?天(tiān)南地北双飞客,老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴(chī)儿女。
君应有语(yǔ):渺万里层云,千山(shān)暮雪,只影(yǐng)向谁去?
横(héng)汾路,寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ),荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。
招魂楚些何嗟(jiē)及,山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨(yǔ)。
天也妒,未(wèi)信(xìn)与,莺儿燕子俱(jù)黄土。
千秋万古,为留待骚人,狂(kuáng)歌痛(tòng)饮,来访雁(yàn)丘处。
译文:
天(tiān)啊!请(qǐng)问(wèn)世间的各位,爱(ài)情(qíng)究竟是什么,竟会令这(zhè)两只飞雁以生(shēng)死(sǐ)来(lái)相对待?南(nán)飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏(xià)暑,依旧恩爱相依为命。
比翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐,但离(lí)别才真的是楚痛难受。
到此刻,方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情!相依相伴,形影不(bù)离的情(qíng)侣已逝,真情的雁儿心里应该(gāi)知道,此去万里,形孤影(yǐng)单,前(qián)程渺(miǎo)渺路漫漫,每年寒(hán)暑,飞(fēi)万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟(gǒu)且活(huó)下去(qù)又(yòu)有什么(me)意(yì)义呢?
这汾水一(yī)带,当年本是(shì)汉武帝巡幸(xìng)游乐(lè)的地方,每(měi)当武帝出巡,总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天,棹歌(gē)四起,何(hé)等热闹,而(ér)今却(què)是冷烟衰草,一(yī)派萧条(tiáo)冷(lěng)落。
武(wǔ)帝已死,招魂也无济于(yú)事。
女山神因之(zhī)枉自悲啼,而死者却不会(huì)再归来(lái)了!双(shuāng)雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉(xùn)情的大雁决不会和(hé)莺(yīng)儿(ér)燕子一(yī)般,死后化为(wèi)一抔尘土。
将(jiāng)会留得生前身(shēn)后名,与世长存。
狂(kuáng)歌纵酒,寻访(fǎng)雁丘坟故地,来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。
注释:
①摸(mō)鱼儿(ér):一名《摸(mō)鱼子》,又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。
唐(táng)教坊曲(qū),后(hòu)用(yòng)为词牌。
宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为(wèi)最早。
双片一百一(yī)十(shí)六字,前片六仄韵,后片七(qī)仄(zè)韵(yùn)。
双结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格,宜用(yòng)去声(shēng)。
②乙(yǐ)丑(chǒu)岁:金章(zhāng)宗泰和(hé)五年(公元(yuán)1205年),当时元好问年仅十六岁。
③赴试并州:《金(jīn)史·选举志》载:金代选举(jǔ)之制,由乡至(zhì)府(fǔ),由府至(zhì)省(shěng)及殿试(shì),凡(fán)四试。
明昌元(yuán)年罢免乡试。
府试试期在(zài)秋(qiū)八月。
府试处所(suǒ)承安四年赠太原,共为十(shí)处。
④识(zhì):标(biāo)志(zhì)。
⑤雁(yàn)丘:嘉庆《大清一统志(zhì)》:雁丘在阳曲县西汾水旁。
金元好问赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘,作《雁丘(qiū)词》。
⑥无宫商:不协音律。
⑦直(zhí)教:竟使。
⑧许:随从。
⑨双飞客(kè):大雁双宿双飞,秋去春来,故云。
⑩平楚:楚指丛木。
远望树梢齐平,故(gù)称平楚。
⑪何(hé)嗟及(jí):悲(bēi)叹无济于事。
⑫山鬼:《楚辞(cí)·九歌·山(shān)鬼》篇指山神,此指雁魂。
⑬骚人:诗人。
赏析(xī):
词的开篇用(yòng)问句,突如其(qí)来,先声(shēng)夺人(rén),犹(yóu)如盘马弯(wān)弓(gōng),为下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔(bǐ)势,也使大(dà)雁殉情(qíng)的内在(zài)意义得以升华。
“问世间,情为何物,直教生死相许”,大雁的生死至情深深地(dì)震(zhèn)撼了作者,他将自己(jǐ)的震惊、同情(qíng)、感动(dòng),化为(wèi)有力的(de)诘(jí)问,问自己、问世人、问苍天,究竟“情是何物(wù)”?起(qǐ)句陡(dǒu)然发问似雷霆万(wàn)钧,破空而来;
如(rú)熔岩沸腾,奔涌而出。
“天南(nán)地北双飞客,老(lǎo)翅(chì)几回寒(hán)暑”,这二(èr)句写雁(yàn)的感人生活情(qíng)景。
大雁秋天南下越(yuè)冬而春(chūn)天北归,双宿双飞(fēi)。
作者称他们为“双飞客”,赋予它们的比(bǐ)翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的(de)理(lǐ)想色彩。
“欢(huān)乐(lè)趣,别离苦,是中更有痴(chī)儿女”,是中:于(yú)此,在这里面。
这几句是说大雁(yàn)长期以(yǐ)来共(gòng)同(tóng)生活,既是团聚(jù)的快乐(lè),也有离别的酸楚,在平平淡淡的生活(huó)中(zhōng)形成了难以割舍的一往深情。
“君应有语(yǔ):渺万里层云(yún),千山暮雪(xuě),只影为谁(shuí)去”,君:指殉(xùn)情的(de)大雁(yàn)。
这四句是对大雁(yàn)殉情前(qián)心理(lǐ)活动细致(zhì)入微的揣摩描写(xiě)。
当网罗(luó)惊破(pò)双(shuāng)栖梦之后,作者认为孤雁心中必(bì)然会(huì)进(jìn)行(xíng)生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。
但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择的过程(chéng)并未(wèi)影响大雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚。
“横汾路,寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ),荒烟(yān)依旧平楚”,这几句借助对历(lì)史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼前自然景物的描绘,渲(xuàn)染(rǎn)了(le)大雁殉(xùn)情的不朽意义。
“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。
“寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒(dào)装句,即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。
招魂楚些何嗟及,“山(shān)鬼自(zì)啼风雨”,句末象声词。
《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字,所以称“楚些”。
这句(jù)意思(sī)是(shì)武(wǔ)帝已死,招魂(hún)无济(jì)于事(shì)。
《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼(guǐ)》篇,描写(xiě)山中(zhōng)女(nǚ)神失恋的(de)悲(bēi)哀。
“未信与,莺儿燕子俱黄(huáng)土”,大(dà)雁生死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒(dù),所以(yǐ)这对殉情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。
而是“留得生前身后名”,与(yǔ)世长(zhǎng)存(cún)。
这几句从反面(miàn)衬托,更(gèng)加突出了(le)大(dà)雁殉情的崇高,为下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。
千秋(qiū)万古。
“为留待(dài)骚人,狂歌痛饮,来访(fǎng)雁丘处”,这是从正面对大雁的称(chēng)赞。
词(cí)人展开想象(xiàng),千秋(qiū)万古后,也会(huì)有像他和他的朋友(yǒu)们一样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的数字大写金额正确写法是什么意思,数字金额大写规范注意骚人墨客,来(lái)寻访(fǎng)这小小的雁丘,来祭奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。
“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人(rén)们的感动之深。
全词结尾,寄寓了词人对殉(xùn)情者的深(shēn)切哀思,延伸了全词的历史(shǐ)跨度,使主题(tí)得(dé)以升(shēng)华。
创作背景:
金章宗泰和(hé)五年(公元1205年),年仅十六岁的青年诗(shī)人元(yuán)好问(wèn),在赴并州(zhōu)应试途(tú)中,听一位捕雁(yàn)者说,天空中一对(duì)比翼(yì)双飞的大雁,其中一只被捕杀后(hòu),另(lìng)一只大雁从天上一头栽(zāi)了下(xià)来(lái),殉情而死。
年轻的诗人便买下这一对大雁,把(bǎ)它们合葬在汾(fén)水旁,建(jiàn)了一(yī)个小小的坟(fén)墓,叫“雁丘”,并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕(què),其后又加以修改,遂成这首著名的(de)《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘(qiū)词》。
作(zuò)者简介:
元(yuán)好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日),字裕之,号(hào)遗山,世称遗山先生。
太原秀容(今山西忻(xīn)州)人。
金末(mò)至大蒙(méng)古国时期著(zhù)名文学家、历史学家。
元好问是宋金对峙时(shí)期北方文(wén)学(xué)的主要代表、文坛盟主(zhǔ),又(yòu)是(shì)金元之(zhī)际在文学上承(chéng)前启后的桥梁,被(bèi)尊(zūn)为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。
他擅作(zuò)诗(shī)、文、词、曲。
其中以诗(shī)作成就(jiù)最高,其“丧乱(luàn)诗”尤为(wèi)有名;
其(qí)词(cí)为金代一(yī)朝之冠(guān),可与两宋名(míng)家媲美(měi);
其(qí)散曲虽(suī)传世不多,但当时影响很大,有(yǒu)倡导之功(gōng)。
有《元遗山(shān)先生(shēng)全(quán)集》《中州集(jí)》。
千山暮(mù)雪的意思是(shì)什(shén)么
千(qiān)山暮雪(xuě)指夜幕下,冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰(fēng)之上,是作者借周围景物衬托大雁殉情后的(de)凄苦。
这句话出(chū)自于"问世间、情是何物,直教生死(sǐ)相迅纯扰许。
天南地北双飞亩(mǔ)旦客,老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。
欢乐(lè)趣,离(lí)别(bié)苦,就中更有(yǒu)痴(chī)儿女。
君应有语,渺万里层云,千山(shān)暮雪(xuě),只影(yǐng)向谁去。
横汾路,寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ),荒烟依旧(jiù)平楚。
招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及,山鬼暗啼风雨。
天也妒(dù),未(wèi)信与(yǔ),莺儿燕子俱黄土。
千(qiān)秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。
"
作(zuò)者裤兆(zhào):元好问
词名:《摸鱼儿·雁丘词》
千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思(sī)是什(shén)么,千山暮(mù)雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下,冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上的。
关(guān)于千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意思是(shì)什么,千山暮雪(xuě)表达的意境以及千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么,千(qiān)山暮数字大写金额正确写法是什么意思,数字金额大写规范注意(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意思和含义,千(qiān)山暮雪表达的意境,千山暮雪的意义,千(qiān)山暮雪诗句意思等问题,小编将为你整(zhěng)理以下知识:
千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境
“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思是夜幕下(xià),冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之(zhī)上。此词(cí)是词人为(wèi)雁殉情而死的(de)事所感动而(ér)作的,寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。
出自(zì)金代词人元好问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。
原文:
乙丑岁(suì)赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一(yī)雁,杀之矣。
其脱网(wǎng)者悲鸣不能(néng)去,竟自投于地而(ér)死。
”予(yǔ)因买得之,葬之汾水之上,垒(lěi)石为识(shí),号曰“雁丘”。
同(tóng)行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。
旧所作无宫(gōng)商,今(jīn)改定之。
问世间,情是何物,直教生死相许?天南(nán)地北双(shuāng)飞客,老翅几回寒暑。
欢乐(lè)趣,离别(bié)苦,就中更(gèng)有痴(chī)儿女。
君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语:渺万里层云,千山暮(mù)雪,只影向谁去?
横汾路,寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓,荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。
招魂楚些何嗟及(jí),山鬼暗啼风(fēng)雨。
天也妒,未信与,莺儿燕(yàn)子俱黄土。
千(qiān)秋万古,为(wèi)留待骚人,狂(kuáng)歌痛饮,来访雁丘处。
译文(wén):
天啊!请问世间的(de)各(gè)位,爱情(qíng)究竟是什么(me),竟会令(lìng)这两只飞雁以生死(sǐ)来(lái)相(xiāng)对待?南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞,任它多少的冬寒(hán)夏暑,依旧恩爱相(xiāng)依为(wèi)命。
比翼双飞虽然快乐,但离别(bié)才真(zhēn)的(de)是(shì)楚痛难受。
到此刻,方知这痴情(qíng)的双雁竟比人(rén)间(jiān)痴情儿女更(gèng)加(jiā)痴情(qíng)!相(xiāng)依相伴,形影(yǐng)不离的情侣已逝,真情的雁儿(ér)心里应该知道,此去(qù)万里,形孤影单,前程渺渺路(lù)漫漫(màn),每年寒暑,飞万里越千山(shān),晨风暮雪,失去一生的至(zhì)爱,形单(dān)影只,即使苟(gǒu)且活下去(qù)又(yòu)有(yǒu)什么意义呢?
这(zhè)汾水一(yī)带,当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方,每当武帝出(chū)巡,总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天(tiān),棹歌四起,何等热(rè)闹(nào),而(ér)今(jīn)却是(shì)冷烟(yān)衰草,一派萧条冷落(luò)。
武帝已死(sǐ),招魂也无济于事。
女山(shān)神因之枉自(zì)悲啼(tí),而死者却不会再归来了(le)!双雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会(huì)和(hé)莺儿燕子一般,死后化为一抔(póu)尘土(tǔ)。
将(jiāng)会(huì)留得生前身后名,与世长(zhǎng)存。
狂歌纵(zòng)酒,寻访(fǎng)雁丘坟故地,来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。
注释:
①摸鱼儿:一(yī)名《摸鱼子(zi)》,又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。
唐(táng)教坊曲,后用为词牌。
宋词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。
双(shuāng)片一(yī)百(bǎi)一十六字,前片六仄韵(yùn),后(hòu)片七仄韵。
双(shuāng)结倒(dào)数(shù)第三句第一(yī)字皆领(lǐng)格(gé),宜用去声。
②乙丑岁:金章宗泰和五年(公元1205年),当(dāng)时元好(hǎo)问年(nián)仅十(shí)六(liù)岁(suì)。
③赴试并州:《金史·选举志》载:金代选举之(zhī)制,由乡至府,由府至省(shěng)及殿试,凡(fán)四试。
明昌元年罢免乡试。
府试试期(qī)在秋八月。
府试(shì)处(chù)所承安四年赠(zèng)太(tài)原,共为十处。
④识(zhì):标(biāo)志。
⑤雁丘(qiū):嘉庆(qìng)《大清一统(tǒng)志》:雁丘在(zài)阳曲县西(xī)汾(fén)水旁。
金元好问赴(fù)府试……累土为丘,作《雁丘词》。
⑥无(wú)宫商(shāng):不(bù)协音律(lǜ)。
⑦直教(jiào):竟使。
⑧许:随从。
⑨双飞客:大雁双宿双飞,秋去春来(lái),故(gù)云。
⑩平楚:楚指丛木。
远(yuǎn)望树梢齐平,故称平楚。
⑪何嗟(jiē)及(jí):悲叹无济(jì)于事。
⑫山鬼:《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神,此指雁魂。
⑬骚人:诗人。
赏析:
词(cí)的开篇用问句,突如其来,先声夺人(rén),犹如(rú)盘马弯(wān)弓,为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势,也(yě)使大(dà)雁殉情的内在意(yì)义(yì)得以升(shēng)华。
“问世(shì)间,情为何物,直教生(shēng)死(sǐ)相许”,大雁的生(shēng)死至情深(shēn)深地震撼了作者,他将自(zì)己的震惊、同情、感动,化为(wèi)有力的诘问,问自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天,究竟(jìng)“情(qíng)是(shì)何物”?起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧,破空而来;
如熔岩沸(fèi)腾,奔涌而(ér)出(chū)。
“天南地北双飞客,老翅几回寒暑”,这(zhè)二句(jù)写(xiě)雁的感(gǎn)人生(shēng)活(huó)情景(jǐng)。
大(dà)雁(yàn)秋天南下(xià)越冬而春天北归,双(shuāng)宿双飞。
作(zuò)者称他们为“双飞客”,赋予(yǔ)它们(men)的比翼双(shuāng)飞以世间夫(fū)妻相爱(ài)的(de)理想色彩。
“欢(huān)乐趣,别离苦,是(shì)中更(gèng)有痴儿女”,是(shì)中:于(yú)此,在这(zhè)里面。
这几句是说(shuō)大雁(yàn)长(zhǎng)期以来共同生活,既(jì)是团聚的快乐,也有离(lí)别的酸楚,在(zài)平平淡淡的(de)生活中(zhōng)形成(chéng)了难以(yǐ)割舍的一往(wǎng)深(shēn)情(qíng)。
“君应(yīng)有(yǒu)语:渺(miǎo)万(wàn)里层云,千山暮雪(xuě),只影(yǐng)为谁去”,君:指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁。
这四句是对大雁(yàn)殉(xùn)情前心理活动细致入微的揣摩描写。
当网罗惊破双栖(qī)梦之后,作(zuò)者(zhě)认(rèn)为孤雁心中必然(rán)会(huì)进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。
但这种犹豫(yù)与抉择的过程并未(wèi)影(yǐng)响大雁殉(xùn)情的挚诚。
“横汾路,寂寞当年箫鼓(gǔ),荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)”,这几句借助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的(de)描绘(huì),渲染了(le)大雁殉情的不(bù)朽意义(yì)。
“横(héng)汾(fén)路”指当年汉武帝(dì)巡幸(xìng)处。
“寂寞当年箫鼓”是倒装句,即(jí)当年箫鼓寂(jì)寞。
招魂楚些何嗟(jiē)及(jí),“山鬼自啼风雨”,句末象声词。
《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用“些”字,所(suǒ)以称“楚些(xiē)”。
这(zhè)句意思(sī)是武帝(dì)已死,招(zhāo)魂(hún)无济于事。
《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇,描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。
“未信(xìn)与(yǔ),莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土”,大雁生死相许的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒,所以这对殉情的大雁(yàn)决不会和(hé)一(yī)般的莺(yīng)儿燕子一样化(huà)为黄土。
而(ér)是(shì)“留得生前(qián)身后名”,与(yǔ)世长存。
这几句(jù)从反面衬(chèn)托,更加突出了(le)大雁殉情的崇高,为下文寻访雁丘作(zuò)好(hǎo)铺垫。
千秋万(wàn)古。
“为留待骚人,狂歌(gē)痛饮(yǐn),来访雁丘处”,这是从正面对大雁的称赞(zàn)。
词人(rén)展开(kāi)想象(xiàng),千秋(qiū)万古后,也会有像他和他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨(mò)客,来寻访这小小的雁丘,来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。
“狂歌(gē)痛饮”生动地写出(chū)了人们的感动之深。
全词结(jié)尾(wěi),寄寓(yù)了(le)词人对殉情者的深切(qiè)哀思,延伸了(le)全词(cí)的(de)历史(shǐ)跨(kuà)度,使主(zhǔ)题得以升华。
创(chuàng)作背景:
金(jīn)章(zhāng)宗泰和(hé)五(wǔ)年(公元1205年(nián)),年仅十六岁的青(qīng)年诗人(rén)元好问,在赴并(bìng)州应试途中,听一位捕雁者说,天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁,其中一只被(bèi)捕杀后,另一只(zhǐ)大雁从天上(shàng)一头栽(zāi)了下来,殉(xùn)情而死。
年轻的诗人便买下这一对大雁,把它们(men)合葬在汾水旁,建了一个小(xiǎo)小的坟(fén)墓,叫“雁(yàn)丘”,并写《雁丘》辞一阕(què),其后(hòu)又加以修改,遂成(chéng)这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。
作者简介(jiè):
元好(hǎo)(hào)问(1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日),字裕(yù)之,号遗山,世(shì)称(chēng)遗山先(xiān)生。
太原(yuán)秀容(róng)(今山西忻州)人。
金末至大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史学(xué)家。
元好问是宋金对峙时期(qī)北(běi)方文(wén)学的(de)主要代表、文坛盟(méng)主(zhǔ),又是金元之际在文学上承(chéng)前启后的桥梁(liáng),被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。
他擅作诗、文、词、曲。
其中(zhōng)以诗(shī)作成就最(zuì)高,其“丧乱诗”尤为有名;
其词为金代一朝(cháo)之冠(guān),可(kě)与两宋名家(jiā)媲美;
其散曲虽(suī)传世不多,但当时影响很大(dà),有倡导之功(gōng)。
有《元遗山先生全集(jí)》《中州(zhōu)集》。
千山(shān)暮雪的意(yì)思是什么(me)
千山(shān)暮雪指夜幕下,冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng),是作(zuò)者(zhě)借(jiè)周(zhōu)围(wéi)景物衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦(kǔ)。
这句话出自于"问世间(jiān)、情(qíng)是何(hé)物,直(zhí)教生死相迅纯扰许。
天南(nán)地北双(shuāng)飞亩旦(dàn)客,老翅几回(huí)寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有(yǒu)痴(chī)儿女。
君应有(yǒu)语,渺万里层云(yún),千山暮雪,只影向谁(shuí)去。
横(héng)汾路(lù),寂(jì)寞当年箫鼓,荒烟依旧平(píng)楚。
招魂(hún)楚(chǔ)些何(hé)嗟及,山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。
天也妒,未信与,莺(yīng)儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛(tòng)饮,来访(fǎng)雁邱(qiū)处。
"
作者裤兆(zhào):元好问
词名:《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了