念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一(yī)句是(shì)什么，念(niàn)天地之悠悠的(de)下(xià)一句(jù)是什么(me)诗句是原(yuán)文前(qián)不见古人，后(hòu)不见来者的。

　　关于念天地之(zhī)悠悠的(de)下一句(jù)是什么，念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是(shì)什么(me)诗(shī)句以及(jí)念天地之(zhī)悠(yōu)悠的(de)下一句(jù)是什么？，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么 百度网盘，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句(jù)，念天地之悠悠的下一句是什么诗，念天地(dì)之悠悠下一句是什么(me)古(gǔ)诗(shī)等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

念天(tiān)地(dì)之悠悠的下(xià)一句是什么(me)，念(niàn)天地之悠悠的下一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古(gǔ)人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟(jì)北(běi)楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政(zhèng)治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不少弊政，常常提出批评意见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的(de)政(zhèng)治抱负不能实(shí)现，反而受到打击，这使他(tā)心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武(wǔ)则(zé)天委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕(mù)府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人轻率(lǜ)，少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年兵败，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈(chén)子昂请求遣万(wàn)人作前驱(qū)以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂又(yòu)向武进言，不听，反把(bǎ)他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿(yuàn)成为泡影(yǐng)，因此登上(shàng)蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文(wén)革新(xīn)人物(wù)之一(yī)。

　　因曾(céng)任右拾遗，后(hòu)世(shì)称陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙(xiān)宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士(shì)，以上(shàng)书论政得到女(nǚ)皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾士官生是什么意思，大学士官生是什么因“逆(nì)党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对(duì)边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权(quán)臣武(wǔ)三思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深(shēn)远，苍(cāng)劲(jìn)有力。

　　其(qí)中最有(yǒu)代表性的(de)有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用(yòng)七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书(shū)局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句是(shì)什么(me)

　　念天地之(zhī)悠悠下一(yī)句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂(áng)

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往(wǎng)前不见古代(dài)招贤(xián)的圣君(jūn)，向(xiàng)后不见后(hòu)世(shì)求(qiú)才的明(míng)君。

　　想到只(zhǐ)有那(nà)苍茫天地悠悠(yōu)无限(xiàn)，自(zì)己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即(jí)黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能(néng)够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视(shì)人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和政治才能，他(tā)言敢(gǎn)谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒(shū)发(fā)自己“生不逢(féng)时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富(fù)有(yǒu)感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史(shǐ)的长河(hé)，不能不感到(dào)人生的短促。

　　天地(dì)悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时行(xíng)乐的颓废思想，也可(kě)以引发加倍努(nǔ)力奋(fèn)斗(dòu)的志气。

　　自(zì)古以来有多少(shǎo)仁人志士并不因感到(dào)人生短暂(zàn)而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作(zuò)精神(shén)，使自己有限的(de)一生取得接(jiē)近无限的(de)意(yì)义。

　　正因为陈子(zi)昂(áng)抱(bào)着这(zhè)种积极(jí)态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下(xià)”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极(jí)奋发欲有(yǒu)所(suǒ)作为(wèi)的豪气，所以才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为(wèi)民之心(xīn)不得(dé)施展(zhǎn)的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长(zhǎng)短不(bù)齐的句法，抑(yì)扬变化的音节，更增(zēng)添(tiān)了艺术(shù)感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对(duì)幽州台作一字描(miáo)写，而(ér)只是登台的感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对(duì)扫除齐(qí)梁浮(fú)艳纤(xiān)弱(ruò)的形式主(zhǔ)义诗风(fēng)具有(yǒu)拓(tuò)疆开(kāi)路之功。

　　在艺(yì)术(shù)上(shàng)，其(qí)意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得(dé)诗人的(de)自我形(xíng)象更(gèng)加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力，虽(suī)然只有短短四句(jù)，却在人们面前展现了(le)一幅(fú)境(jìng)界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾士官生是什么意思，大学士官生是什么勒(lēi)，以浩(hào)茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第(dì)四句饱(bǎo)蘸感(gǎn)情，凌(líng)空一笔(bǐ)，使抒情主(zhǔ)人公——诗人(rén)慷慨悲(bēi)壮的(de)自(zì)我形(xíng)象(xiàng)站到了画面的主(zhǔ)位上，画面(miàn)顿时神(shén)韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰古(gǔ)今(jīn)，写(xiě)出时间的绵(mián)长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪(xù)。

　　这(zhè)样前后(hòu)相(xiāng)互映照，格外动人(rén)。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有(yǒu)云(yún)：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀(āi)人生(shēng)之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂这首(shǒu)感伤之作是由自己在(zài)现实生活中的遭遇触(chù)发的(de)，但是其(qí)客观意义却远远超越(yuè)了他自身以至他所处的时代的(de)范围，带有一(yī)定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这(zhè)首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的忧生(shēng)叹逝有明(míng)显的(de)不同。

　　这是一(yī)种在对事(shì)业(yè)和人生的执着追求(qiú)中产生的喟(kuì)叹(tàn)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 士官生是什么意思，大学士官生是什么