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克己(jǐ)慎独守心明性 什(shén)么(me)意思出自哪里，心有山海 静而不争什么(me)意思

　　克(kè)己慎(shèn)独守心明性意(yì)思是尊从(cóng)自(zì)己(jǐ)内心的良知(zhī)，不混浊、不(bù)盲(máng)从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是(shì)指在个(gè)人独(dú)处(chù)时也要严格要(yào)求自己，是对个人(rén)内心深处比较(jiào)隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方(fāng)式，防止(zhǐ)错误(wù)思想(xiǎng)及私欲(yù)，邪念不(bù)生，时时保持正念(niàn)，对自(zì)觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心(xīn)谨慎、随时戒(jiè)备(bèi)，“独”就是(shì)独处、独自行事。

　　意(yì)思(sī)是说(shuō)严(yán)格(gé)控(kòng)制自己的欲望(wàng)，不靠别人(rén)监督，自觉控(kòng)制(zhì)自(zì)己(jǐ)的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一(yī)种修为(wèi)境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立(lì)远大理想和抱(bào)负，不断(duàn)地提(tí)高自己的修养。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎治学态(tài)度、推动(dòng)“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理(lǐ)尽性地(dì)形成完整(zhěng)的系(xì)统知识(shí)、慎全(quán)独一。

克己慎独(dú)守心明性出自哪里？

　　完(wán)整为：克己(jǐ)，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性。

　　以克(kè)人之(zhī)心克(kè)己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的欺暗室颂(sòng)首肆，卑(bēi)以自牧，含章(zhāng)可贞(zhēn)，大丈夫立于天(tiān)地之间，当养天(tiān)地浩然正气，行(xíng)光(guāng)明磊(lěi)落之事，克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心(xīn)，明性，以克人之心克(kè)己，以(yǐ)容(róng)己之(zhī)心容人。

　　意思(sī)是(shì)君子在独(dú)处(chù)时，即使别(bié)人看不见(jiàn)、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违(wéi)反(fǎn)道德(dé)法律之事，不负良知(zhī)，不欺内心(xīn)，纳百川(chuān)，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一(yī)种(zhǒng)人生态度，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白(bái)。

　　我芹(qín)哗国历史上涌(yǒng)现出许(xǔ)多秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知(zhī)、地(dì)知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿以(yǐ)恶小而(ér)为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采(cǎi)“处世(shì)当无愧(kuì)于心”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心有主”；清代叶(yè)存(cún)仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎独自(zì)律、追(zhuī)求(qiú)道德(dé)完善的体现。

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