京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主(zhǔ)要(yào)类型之一，除净、丑以(yǐ)外的(de)男性角色(sè)称为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮演的人物(wù)的年龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征和表演特(tè)点(diǎn)，大致分为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生(shēng)几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都(dōu)是(shì)素脸,也(yě)就(jiù)是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种(zhǒng)不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的(de)一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称(chēng)正净，架(jià)子(zi)花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所(suǒ)称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担(dān)任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的(de)开场(chǎng)外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下的次(cì)要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行是继(jì)宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按照南(nán)昆的路(lù)子(zi)，包括老生、副末、老(lǎo)外(wài)三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上(shàng)的剧(jù)中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为(wèi)安工老生或(huò)称唱工(gōng)老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(shēng)(如(rú)扮演武将)，衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎(líng)子(zi)生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏(xì)中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳(yàn)为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦(dàn):为演武功做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的(de)花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年(nián)以上(shàng)的男性。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义(yì)而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为(wèi)推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力主，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南(nán)方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北(běi)京(jīng)，他们与(yǔ)来自(zì)湖北的汉调艺人(rén)合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸收了一些(xiē)地(dì)方民间曲调，通过(guò)不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始(shǐ)快(kuài)速发展，直(zhí)至(zhì)民国(guó)得(dé)到空(kōng)前(qián)的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地(dì)，成(chéng)为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北(běi)京(jīng)为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被(bèi)列(liè)入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展(zhǎn)，不(bù)是某(mǒu)个人(rén)凭(píng)空(kōng)臆造(zào)的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术(shù)实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断(duàn)分析、判断，作出(chū)评(píng)价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某(mǒu)些(xiē)地方戏中净的别(bié)称）所(suǒ)戴面具和参军戏副(fù)净的涂(tú)面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代(dài)面，发(fā)展为宋、元的涂面(miàn)，形成为(wèi)明(míng)、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至(zhì)百(bǎi)余，少者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的(de)大剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合(hé)使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员一起出现在(zài)舞台上的(de)活(huó)的艺(yì)术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余(yú)年(nián)的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受人(rén)民群(qún)众的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的群众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中(zhōng)国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的(de)高低(dī)曲(qū)直来反映(yìng)年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表(biǎo)现气质(zhì)，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同(tóng)图案(àn)象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色(sè)的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或(huò)某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要(yào)按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力谱的来源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性(xìng)格(gé)、性(xìng)情或某种特殊类型的(de)人物(wù)为采用(yòng)某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑(推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力hēi)色的(de)脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色(sè)的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦；蓝色(sè)或(huò)绿(lǜ)色的(de)脸谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一(yī)般表(biǎo)示奸臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色(sè)画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五(wǔ)官部位和(hé)面部的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格(gé)、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具(jù)有(yǒu)民族特色(sè)的、以人(rén)的面部为表现手段的图案(àn)艺(yì)术(shù)了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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