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嗤笑的意思

嗤笑的意思 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén),李白的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州是手握日月摘星辰全诗内(nèi)容是:危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰的。

  关于手(shǒu)握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般人,李白的诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)以及手握日(rì)月摘星辰,世间无(wú)我这般人(rén),李白最霸(bà)气(qì)的十首诗,李白的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州,少年自当扶摇上(shàng),揽星衔月逐日光,李白(bái)诗词将(jiāng)进酒等问(wèn)题,小编将为你整理以下知识:

手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世(shì)间无我这般人,李白的诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)

  手(shǒu)握日(rì)月(yu嗤笑的意思è)摘星辰(chén)全诗内(nèi)容(róng)是:

  危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  不敢高(gāo)声语(yǔ),恐惊天上人(rén)。

  出自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

  译(yì)文(wén):<嗤笑的意思/p>

  山上寺院(yuàn)好似有百丈之高,站在上边仿佛(fú)都能摘(zhāi)下星辰。

  不敢高声说(shuō)话,唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上(shàng)的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这(zhè)里指山(shān)顶的寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这(zhè)里形容楼(lóu)很(hěn)高。

  4、星(xīng)辰:天上的星星统称。

  5、语(yǔ):说话(huà)。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

  诗的内容记录了(le)李白(bái)夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

  全诗(shī)没有一个生僻字,从头到(dào)尾用“夸张”的手(sh嗤笑的意思ǒu)法(fǎ),形(xíng)象(xiàng)而又逼(bī)真地(dì)写出了山寺之奇高,星夜之(zhī)奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰。

  ”这两句(jù)是(shì)写山(shān)寺之高。

  第一句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

  发端一个“ 危(wēi) ”字,倍显(xiǎn)突兀醒(xǐng)目(mù),与“高”字在同(tóng)句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了(le)出来(lái)。

  次句以极其夸(kuā)张的技法来烘托(tuō)山寺之(zhī)高耸云霄。

  字字将读者的审美视(shì)线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒(hán)”的(de)感(gǎn)慨(kǎi),反给(gěi)人(rén)旷阔感,以星夜的(de)美丽引起人们对高耸(sǒng)入云的“危(wēi)楼(lóu)”的向(xiàng)往(wǎng)。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼(lóu)”时的(de)心(xīn)理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读(dú)者完全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上(shàng)人(rén)”的相距(jù)之近,这样,山寺之高也(yě)就(jiù)不言自明(míng)了。

   诗(shī)人用夸(kuā)张的艺术手法(fǎ),描绘了(le)山(shān)寺的高耸,给人以(yǐ)丰富的联想(xiǎng)。

  山上的这座楼好像有一百(bǎi)尺高(gāo),诗人站在(zài)楼顶就(jiù)可以用手摘下天上的星星。

  在这儿都(dōu)不敢大声说话,唯恐惊动了天上(shàng)的(de)仙人。

   此诗语言自(zì)然朴(pǔ)素,却形(xíng)象(xiàng)逼真。

  全诗无一生僻(pì)字,却字字惊人,堪称“平(píng)字见奇”的(de)绝世佳(jiā)作。

  诗人借助(zhù)大(dà)胆想象,渲染(rǎn)山寺之(zhī)奇(qí)高(gāo),把山(shān)寺的(de)高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读者面前,给(gěi)人身临其境(jìng)的感觉。

  摘星辰(chén)、惊(jīng)天(tiān)人,这(zhè)些仿佛是童稚(zhì)的想法,被诗人信(xìn)手(shǒu)拈来,用入诗中,让人顿(dùn)感情趣盎然,有返璞归(guī)真之妙。

   李白的诗风(fēng)豪放雄健,想象极其丰富,语言自然(rán)婉转(zhuǎn),音(yīn)律富于变化而又和谐(xié)统(tǒng)一(yī),具有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表(biǎo)现出(chū)了人在高处的愉悦、豪(háo)放、可(kě)爱、率(lǜ)直。

  创作背景:

  这首(shǒu)《夜宿山寺》,一般认为(wèi)是李(lǐ)白的作品,在(zài)湖北省(shěng)黄梅县所作,写的(de)是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但还有(yǒu)多篇题(tí)目与(yǔ)内容均与此诗相近的(de)诗歌传(chuán)世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手(shǒu)扪星辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人(rén)”(译文(wén):夜间住在峰顶寺(sì)内,一举手就可以(yǐ)摸到(dào)天上的星(xīng)星。

  不敢高(gāo)声(shēng)说话,唯恐声音太(tài)大会惊动天上(shàng)的神仙)等,其作者署名(míng)也相当复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观等多种说法。

  作者简(jiǎn)介:

  李(lǐ)白(bái)(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈原之后(hòu)最具个性特色(sè)、最伟大(dà)的浪漫主义诗人。

  有“诗仙(xiān)”之美(měi)誉,与杜甫(fǔ)并称“李杜(dù)”。

  其诗以抒(shū)情为主(zhǔ),表现出蔑视权(quán)贵的傲岸(àn)精神,对人民(mín)疾苦表示同情,又善于描(miáo)绘自然(rán)景色(sè),表达(dá)对祖(zǔ)国山河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像(xiàng)丰富,语言流转自然(rán),音律(lǜ)和谐(xié)多变,善于从民间(jiān)文艺和神话传(chuán)说中吸(xī)取营(yíng)养和素(sù)材,构成其特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩,达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅(diān)峰。

  存世诗文千余篇,有《李(lǐ)太(tài)白(bái)集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰(chén)全诗(shī)?

  该句出(chū)自(zì)家三少的作品(pǐn)《神(shén)印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗句,全诗(shī)如(rú)下(xià):

  手(shǒu)握日月摘星辰 , 世(shì)间无我这(zhè)般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今(jīn)我为尊。

  译文:

  双手的力(lì)量可以握(wò)住太阳月亮和星星,人世间再也没(méi)有第二(èr)个似我这(zhè)样的人(rén)。

  双脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭(niǔ)定乾坤(kūn),从(cóng)荒古到如今只(zhǐ)有我足够称尊(zūn)称王。

  扩展资(zī)料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子,被龙(lóng)皓晨和采儿的(de)感情所悟(wù),最终指罩将(jiāng)永(yǒng)恒之心给了龙皓(hào)晨使其(qí)复(fù)活,离开了圣魔大陆(lù)的(de)位面(miàn)。

  神(shén)识碎片来(lái)到斗罗大陆,于星斗大森(sēn)林和(hé)霍(huò)雨(yǔ)浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死(sǐ)神使(shǐ)者,助(zhù)霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀(dāo),将其净化为生灵之金(jīn),神(shén)识(shí)寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

  因(yīn)为万(wàn)载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体(tǐ)内雪丹被点燃而燃(rán)烧神(shén)识碎片将雪帝转(zhuǎn)化(huà)为魂(hún)灵后死亡,化为陪颂霍雨浩的第(dì)三(sān)武魂。

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