都(dōu)塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和(hé)弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器(qì)的(de)。

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都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像个长柄的大(dà)水瓢(piáo)，音(yīn)箱面(miàn)板(bǎn)上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的(de)葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝(sī)弦，内二(èr)弦(xián)及外二弦调成同度(dù)音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨(bō)乐(lè)器(qì)有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是(shì)用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式两类。海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区>

　　横式(shì)，如：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下(xià)面(miàn)我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器(qì)中最长的乐器(qì)，长1米多(duō)，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红(hóng)木做(zuò)成，用钢丝弦(xián)五(wǔ)根，内二弦(xián)及外二(èr)弦调成(chéng)同度音，与中弦成四(sì)野悄五度(dù)关系，音色明净(jìng)，十(shí)分动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形(xíng)独特。

　　上(shàng)部(bù)是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最(zuì)下方是一个半球形的共(gòng)鸣(míng)箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的(de)气(qì)韵，更有美观大方的(de)外形，琴身由(yóu)很多牛角片或(huò)骨片镶嵌(qiàn)出形式多样(yàng)的花(huā)纹，并(bìng)带有规则性(xìng)的纹路和图案，显得(dé)美观大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴(qín)马(mǎ)和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材(cái)料多采(cǎi)用(yòng)经过自然干燥的桑木、杏木或核(hé)桃(táo)木，弹奏出来的琴音声音虽小(xiǎo)但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是(shì)一(yī)个(gè)伴奏极(jí)佳的(de)乐器，它除了在古(gǔ)典音乐(lè)《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名(míng)的(de)曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾(wú)尔乐器里弦最多(duō)的古老民间(jiān)弹拨乐器，史籍(jí)中称七十(shí)二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷(kù)似(shì)扬琴(qín)，发出的声音清(qīng)脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比古筝的(de)音色更明亮，是演奏古典乐曲(qū)《十二(èr)木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不(bù)可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈(hā)尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流(liú)行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷(jié)克，是(shì)新疆的维吾尔族(zú)、乌(wū)孜别克族和(hé)塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现(xiàn)盛行(xíng)于南(nán)疆一(yī)带，主要(yào)用于(yú)演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常用(yòng)于独(dú)奏、合奏或做为演(yǎn)唱(chàng)“十(shí)二木(mù)卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐(lè)师史(shǐ)》记载，早在十四(sì)、十五世(shì)纪，维吾尔(ěr)族民间就(jiù)有(yǒu)了这(zhè)种乐器(qì)，到(dào)20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人(rén)民(mín)喜(xǐ)爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西(xī)它(tā)尔(ěr)”，是(shì)维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴(qín)弦(xián)，合起(qǐ)来的意思就(jiù)是(shì)“悦(yuè)耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才(cái)得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐(nà)别(bié)称“喇叭(bā)”，据(jù)相(xiāng)传，唢呐(nà)最初流(liú)传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯(sī)语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民(mín)间(jiān)的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用(yòng)，后经过不(bù)断发展改进，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且(qiě)提高了(le)表现力，现已成(chéng)为(wèi)一件具(jù)有(yǒu)特色的独(dú)奏乐(lè)器，并广泛应用于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译(yì)为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁(biǎn)平，周围(wéi)装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的(de)发音(yīn)清脆响亮，声音力度变化幅(fú)度较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，可以起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的(de)发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，在乐队中(zhōng)起着统(tǒng)一(yī)节奏和速(sù)度的作(zuò)用，是名(míng)副(fù)其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音力度(dù)变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携带(dài)方便，可以起到(dào)烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因(yī海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区n)鼓身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴(bā)”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮(pí)，六个纳格拉(lā)为一套(tào)，每(měi)套分大(dà)中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击(jī)。

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