登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo)小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见的(de)。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远翻译(yì)句式，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也(yě)句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远是什(shén)么意(yì)思等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却(què)能看见。

　　节选：吾尝(chán小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思g)终日而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高(gāo)之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者(zhě)彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利(lì)足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异(yì)也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思(sī)苦想(xiǎng)，（却(què)）比不(bù)上片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登到(dào)高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加(jiā)大，可(kě)是听(tīng)的人(rén)却能听(tīng)得(dé)很(hěn)清楚。

　　借(jiè)助车马的(de)人，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达到千里之外，借(jiè)助舟船的人，并不(bù)善于游(yóu)泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的资(zī)质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期(qī)儒(rú)家的重要代表人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶(jiē)级辩(biàn)护的思想，而荀子却(què)认(rèn)为：人力能(néng)征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门(mén)人(rén)韩(hán)非、李斯成为战国(guó)末期(qī)的法(fǎ)家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以(yǐ)已(yǐ)”这个中心论点(diǎn)，从学习的意义、作(zuò)用(yòng)、态(tài)度等方面(miàn)，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说(shuō)明道理，是这篇文章的特色。

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