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  害(hài)群之马原指损害马(mǎ)群的劣(liè)马。

  现比方损害(hài)社(shè)会或团体的人。

  害群之(zhī)马寓(yù)言(yán)故事的(de)启示是对有损(sǔn)国家、团体、人民利益的团体或个人(rén),要及早发(fā)现、及早处理(lǐ)。

害群之(zhī)马的寓言(yán)故事

  有一(yī)次,黄帝要到具茨山去参(cān)见贤人大隗。

  方(fāng)明、昌寓(yù)在座一左(zuǒ)一右(yòu)护卫,张若、他朋在前(qián)边开路,昆阍、诙谐在(zài)车(chē)后(hòu)侍从。

  他们来到襄诚田(tián)野时(shí),迷失了方向,七位(wèi)圣贤都走失,找不到一(yī)个人指路。

  正好,他(tā)们遇(yù)到一个放马的(de)孩子,便问他(tā):“你知道具茨山在(zài)哪吗(ma)?”孩子说(shuō):“知道。

  ”“那(nà)么(me)你知道大隗住在(zài)哪里吗(ma)?”那孩子说:“知道”黄帝说(shuō):“这(zhè)孩(hái)子真特别!他不光知(zhī)道具茨山,还知道大隗住在哪里。

  那么请问,你是否知道(dào)怎么(me)管(guǎn)理(lǐ)全国(guó)呢?”孩子说:“管(guǎn)理(lǐ)全国(guó),就象你们在野外邀游相同,只管前行,不要无(wú)事(shì)生非,把政事搞得太杂(zá)乱。

  我前几年在尘世间游(yóu)历(lì),常患头昏眼光(guāng)的缺点。

  有一位长者教道(dào)我(wǒ)说:“你(nǐ)要乘着阳(yáng)光之车,在襄(xiāng)城的田野上邀游,遗忘(wàng)尘世间(jiān)的全部。

  现在我的缺点现已好(hǎo)了,我又(yòu)要开端在苍茫(máng)世尘之外畅游。

  管理全国也应当(dāng)像这样,我想用不着我来说什么。

  ”黄帝说:“你说的太迷(mí)糊(hú)了,终究该怎样管理全国呢?”孩(hái)子推托不说。

  黄(huáng)帝又(yòu)持续诘(jí)问。

  那(nà)孩子说(shuō):“管(guǎn)理全国,和(hé)我放马(mǎ)又(yòu)有何不同呢?只(zhǐ)要(yào)把损害马群的马驱赶出去就行了。

  ”黄帝(dì)大受启示,叩头行了(le)大礼,称牧童(tóng)为天(tiān)师(shī),一再感谢,刚(gāng)才(cái)脱离。

害群之(zhī)马造句(jù)

  1.咱(zán)们是一个联合(hé)的全体,不(bù)允许(xǔ)某些害群(qún)之马在咱们的全体里。

  2.这位恶徒总是常常(cháng)打(dǎ)架捣(dǎo)乱,真是社会的害群(qún)之马。

  3.你(nǐ)还不(bù)改掉嗜赌陋俗,自(zì)以为是,真乐(lè)意被(bèi)视作害群之马吗?

  4.说到朋友(yǒu),在那么一大堆(duī)人里必(bì)定有几(jǐ)个害群之马。

  5.校方预备铲除那些(xiē)害群之(zhī)马。

  6.对损害(hài)社会的害群之马,咱们决不能姑息。

  7.我们都无(wú)法忍受这个恶贯(guàn)满盈的害群之马持续留(liú)在社(shè)区(qū)内(nèi)。

  8.害群之(zhī)马有必要清除,团(tuán)体才干前进。

  9.他常(cháng)常(cháng)乱丢(diū)垃圾惹事生非(fēi),社(shè)区的居民都把他(tā)当作害群(qún)之(zhī)马。

  10.我(wǒ)觉(jué)得像他这(zh两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖,两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法è)样的害群之(zhī)马就应该抓起来(lái)!

害群之(zhī)马从中得到的启示?

  害(hài)罩答群之马

  【拼音】: hài qún zhī mǎ

  【解说(shuō)】: 损害马群(qún)的劣马。

  比(bǐ)方损(sǔn)害社会或团体的人。

  【成语故事(shì)】:

    传说黄帝要(yào)到具茨山去参见一(yī)位叫大隗(kuí)的神。

  他遇到一个牧马儿(ér)童(tóng),就问:你(nǐ)知道具茨山往哪(nǎ)走(zǒu)粗禅吗(ma)?牧童答到:知道。

  物凳慧黄(huáng)帝感到这小孩不(bù)简单(dān),就问他怎(zěn)么管理全国。

  牧(mù)童答(dá)到:管理全国跟牧马相同,只(zhǐ)要去其害马者(除(chú)去害群之(zhī)马(mǎ)两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖,两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法)就行了。

  黄帝一听,急(jí)忙叩(kòu)头称谢,称牧童为(wèi)天师。

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