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克己(jǐ)慎独守心明(míng)性 什(shén)么意思出(chū)自哪里，心有山海(hǎi) 静而不(bù)争(zhēng)什么意思(sī)

　　克(kè)己慎独守(shǒu)心明性意思是尊(zūn)从自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养节(jié)制自己的能力。

　　慎独：是指在个(gè)人(rén)独处(chù)时也要严格要求自己，是对个(gè)人内心(xīn)深处(chù)比较隐蔽的思想意识(shí)进(jìn)行(xíng)自律的(de)一(yī)种修养方(fāng)式，防止(zhǐ)错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不生(shēng)，时时保持正(zhèng)念，对自觉性(xìng)要(yào)求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独(dú)”就是独处(chù)、独自(zì)行事。

　　意思是(shì)说(shuō)严(yán)格控(kòng)制自己的欲望，不靠别(bié)人监督，自(zì)觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种(zhǒng)境界：树立(lì)远大理(lǐ)想和抱负，不断地提高自己的(de)修养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治学态度(dù)、推(tuī)动(dòng)“知(zhī)行反”认识模式，以穷(qióng)理尽性地形成完(wán)整的系(xì)统(tǒng)知识、慎全独一。

克己慎独(dú)守心(xīn)明性出自哪里(lǐ)？

　　完(wán)整为：克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容(róng)己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧(mù)，含(hán)章(zhāng)可贞，大(dà)丈夫(fū)立(lì)于天(tiān)地(dì)之间，当养(yǎng)天地浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎独(dú)，守心，明性，以(yǐ)克人(rén)之心克己，以容己之(zhī)心(xīn)容人。

　　意思是君子(zi)在独处时，即(jí)使别人看不见(jiàn)、听不(bù)见，也(yě)要谨慎不苟，不(bù)做违反道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的(de)是一种人生态度，表里如一；彰显的是(shì)一种人生境界(jiè)，襟怀(huái)坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌现出许多秉(bǐng)持这一(yī)野轿操守(shǒu)的君子：如东(dōng)汉(hàn)杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎(shèn)独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小而为之(zhī)，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋(sòng)代(dài)袁(yuán)采“处(chù)世当(dāng)无愧于(yú)心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我(wǒ)心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡(fán)此种(zhǒng)种(zhǒng)，无一不是(shì)慎独自律、追求道德(dé)完善的体现(xiàn)。

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