赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚(chǔ)巫文(wén)化(huà)的一(yī)部分。而(ér)这个(gè)苗族蛊术又分(fēn)为(wèi)黑巫(wū)术和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于(yú)白(bái)巫(wū)术(shù)的。光听这个名(míng)字就可以让(ràng)人胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的一个东(dōng)西。我们在电视(shì)上经(jīng)常看到一些类似(shì)的电视剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真(zhēn)的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的(de)赶(gǎn)尸，并不(bù)是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人(rén)将尸(shī)体(tǐ)分尸(shī)以后涂上一些特制(zhì)的(de)药水，而分(fēn)尸以后的尸体并(bìng)不(bù)是自己动(dòng)的，而(ér)是由背尸人背在身上走动的。很多人(rén)可能把背尸(shī)人误(wù)以为是死者了(le)，其实这些背尸人身上背(bèi)着(zhe)的才是尸体，这(zhè)些(xiē)背(bèi)着尸(shī)体的人将自己的身体(tǐ)埋在(zài)一个大黑炮里边(biān)，头上(shàng)带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其(qí)实(shí)他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引(yǐn)路。而为(wèi)什么(me)会惹得(dé)很多人害怕呢(ne)？因为(wèi)赶尸人和(hé)背尸(shī)人两个故意(yì)营造出一个恐怖(bù)的(de)气氛(fēn)来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些(xiē)特制(zhì)的东西，比(bǐ)如(rú)说头目见(jiàn)等一系列辟(pì)邪的东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘(xiāng)西(xī)赶尸的方式又是做何(hé)而(ér)来呢？
这还要从很(hěn)久以(yǐ)前说起，在古代，交(jiāo)通运(yùn)输肯定是(shì)非(fēi)常不方便的。有的时候外出远门，在外边(biān)遇害，或(huò)者说是死亡了以(yǐ)后(hòu)。很少会回到自己的故(gù)乡(xiāng)。所以很多(duō)人就想出了这样(yàng)的一个方法，在(zài)湘西就有这(zhè)样的一个方式，那就(jiù)是(shì)湘西(xī)赶尸。在很久以前的(de)湘西，交通(tōng)非常的闭(bì)塞(sāi)，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运(yùn)回到(dào)故(gù)乡的话(huà)，也是一件不容(róng)易的事情。而(ér)360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有的人也(yě)是利用这个事情(qíng)谋得了一(yī)些财物，同时也创造(zào)出(chū)了(le)这一类(lèi)职(zhí)业。这些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人(rén)的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊(shū)的方式就是我们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸也(yě)并不(bù)是(shì)非常的(de)忌讳，他(tā)们大(dà)多数称这些(xiē)事情为(wèi)“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是(shì)什么原理(lǐ)

至于他们(men)到底是(shì)怎么做(zuò)的(de)呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发现(xiàn)古代(dài)的这些(xiē)方(fāng)式和电(diàn)视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧里(lǐ)的(de)那些恐(kǒng)怖情节，不免让人(rén)从潜意识里对(duì)湘西赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕(pà)。但其(qí)实(shí)是并(bìng)不可怕的，只是心理作(zuò)用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)被分为上(shàng)中(zhōng)下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由(yóu)当时最厉害的(d夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物e)道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这(zhè)也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法术了(le)。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者的(de)尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药(yào)物做(zuò)防腐处(chù)理(lǐ)以后，有背(bèi)尸者背到目(mù)的地(dì)，然后前(qián)面有一个(gè)道士指引，身上带上辟邪的东西(xī)，这也(yě)是一个最(zuì)通用的一个法术，大(dà)多数人也都选(xuǎn)择去用这(zhè)个。而下法是由(yóu)人背着尸(shī)体走路，对于这个方法(fǎ)也不做过多(duō)的解释(shì)了，看完了上法(fǎ)和中法以后，相信你对下法也应(yīng)该(gāi)有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然在这里(lǐ)不得(dé)不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自己动(dòng)弹(dàn)的？

这个是(shì)充(chōng)满(mǎn)了神(shén)奇色彩的，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，都只是听说而已，但是(shì)在书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了(le)以后，想要(yào)利(lì)用上乘(chéng)的法赶尸的话，就(jiù)要对(duì)尸体(tǐ)进(jìn)行一系列的操作(zuò)。首先就(jiù)是(shì)用自己(jǐ)的方法镇住(zhù)王(wáng)者的三(sān)魂七魄，然后再用符压住死者的气(qì)魄(pò)不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂(hún)七魄(pò)以后，道(dào)士就(jiù)会开(kāi)始(shǐ)念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用特(tè)殊的方法把(bǎ)尸体(tǐ)激(jī)活(huó)，具体的操(cāo)作(zuò)步骤也并不是(shì)非常的(de)清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅书(shū)籍(jí)观看，小编在这(zhè)里就(jiù)不一一做解释了。反(fǎn)正最后道士(shì)用一(yī)系列(liè)的操作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌(jì)讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在(zài)晚(wǎn)上的(de)时候碰到(dào)了活物，那么法(fǎ)术就会被破(pò)坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛(dāng)以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的(de)声音(yīn)，就会自觉的将家(jiā)里的(de)所有(yǒu)的家畜全(quán)都锁在(zài)家(jiā)里(lǐ)，不让出(chū)去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸(shī)的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过(guò)，我们仅(jǐn)仅只是(shì)听说过(guò)而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能(néng)只是一个传说(shuō)而已，各位就当个故事(shì)，看看就行(xíng)了(le)，不要太在(zài)意，也不要(yào)太(tài)当真。

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