赶尸是古(gǔ)代湘西一项(xiàng)被神秘化(huà)的职业，师徒二人通过一系(xì)列(liè)手段(duàn)将客(kè)死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘西(xī)赶尸这个职业(yè)是一(yī)定存在的(de)吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多(duō)穷人都去川(chuān)东或(huò)者黔东地区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由(yóu)于(yú)受叶(yè)落归根思想(xiǎng)的(de)影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区(qū)山高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横(héng)水恶，没(méi)有便利的大路供车马通行，也(yě)无法乘船走水路(lù)。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意花大(dà)钱请人运(yùn)尸(shī)体(tǐ)回故乡，即使有(yǒu)钱(qián)，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大(dà)人士(shì)，“发明(míng)了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们看(kàn)到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前(qián)走的(de)形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行(xíng)，尸体披着宽大(dà)的黑(hēi)色布衣，各个面(miàn)色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门(mén)的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的(de)角度(dù)看待，尸体不可(kě)能(néng)自己前行(xíng)，但这些传说又不(bù)是空穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过某(mǒu)些手(shǒu)段，让古代人相信(xìn)他(tā)们(men)拥有赶(gǎn)尸的法术(shù)。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么(me)活(huó)都(dōu)接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠(jiàng)只接那些尸体(tǐ)完整，没(méi)有(yǒu)传染病(bìng)等方(fāng)便(biàn)他们运(yùn)送的活，而(ér)那些死的(de)比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为(wèi)了让人们(men)信服，赶尸匠还编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无(wú)法唤(huàn)回，其实(shí)是怕自己被传(chuán)染(rǎn)疾(jí)病；而投河自尽(jǐn)的(de)是被替(tì)代者勾(gōu)去(qù)了魂魄，如(rú)果召(zhào)回新魂魄，那(nà)旧魂魄(pò)就(jiù)无法投胎，其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法(fǎ)运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人(rén)，魂魄不配回归故(gù)里，说(shuō)白了还是(shì)因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些(xiē)属于“三赶”的(de)死者，传闻有两个(gè)版本的(de)赶尸方法(fǎ)，其中一(yī)种就(jiù)是(shì)赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送(sòng)，另外(wài)一种利(lì)用了尸(shī)体特有的运动(dòng)原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅(fù)在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是(shì)处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山(shān)涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松活。

死者去(qù)世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理(lǐ)尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这(zhè)样可以防止尸体(tǐ)在(zài)运送途(tú)中(zhōng)过早腐烂(làn)。

处理完尸(shī)体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊(bó)与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑(hēi)色布(bù)衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的(de)赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系(xì)黑色腰(yāo)带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且(qiě)不点灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操(cāo)作，路人(rén)见(jiàn)了都会回(huí)避(bì)，死者亲人即使(shǐ)不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不(bù)会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原(yuán)理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送(sòng)，通(tōng)过(guò)把过程(chéng)神秘化，迷惑(huò)世(shì)人(rén)。这样(yàng)做也(yě)增(zēng)加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体(tǐ)又恢复(fù)一些柔软(ruǎn)，然(rán)后又变得(dé)僵硬。但(dàn)大的(de)关节，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅度活(huó)动性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体排(pái)好队，就像(xiàng)前面提(tí)到(dào)的那样，将胳膊(bó)伸直与地面(miàn)平(píng)行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能(néng)够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体架(jià)嘴巴含胸的感觉知乎子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前(嘴巴含胸的感觉知乎qián)行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所以赶尸(shī)队(duì)前行时就出现(xiàn)一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人(rén)会问，两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹(dǎi)重两(liǎng)百(bǎi)斤(jīn)，得用多大力气才能拖动(dòng)，还(hái)不如(rú)抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的地势(shì)有(yǒu)关，从四川和贵州地(dì)区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大(dà)多是(shì)下坡(pō)路，利用地势差以及尸(shī)体运动的原(yuán)理，可以(yǐ)省(shěng)很多力(lì)气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时将尸(shī)体背(bèi)着走(zǒu)即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是(shì)传(chuán)闻(wén)，现代科学家也争(zhēng)论(lùn)不一。是真是(shì)假(jiǎ)，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今(jīn)天已经不存(cún)在了(le)，最后(hòu)的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节，科(kē)学家们(men)也无法破解其原理(lǐ)。无论尸(shī)体是否像影视剧(jù)里那(nà)样(yàng)自(zì)动行走，湘西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业是一(yī)定(dìng)存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化(huà)了。

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