太乙天尊是(shì)谁？？是东极青华大(dà)帝(dì)的。关于太乙天尊是谁(shuí)？以及太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是谁(shuí)，太乙天尊是谁(shuí)的化(huà)身，太乙天尊(zūn)是谁的徒(tú)弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙天(tiān)尊是(shì)谁(shuí)的师父等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)是太乙(yǐ)真人的(de)。

　　太乙(yǐ)天尊，他与三清(qīng)是平起(qǐ)平坐，应化十方救苦救难(nán)，大(dà)慈大悲，拥有无边神(shén)通，无边(biān)法力，座下(xià)九头狮子(zi)一(yī)声吼就能(néng)震开地狱大门，佛(fú)教虽有神通(tōng)不敌(dí)业力之说，

　　但是太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)却能(néng)够将业(yè)果与地(dì)狱业(yè)力的象征血池化为莲池，跟地藏(cáng)119出警收费吗 119出警收费标准是多少王菩萨和观世音菩萨一样救苦救(jiù)难，大慈大(dà)悲，普(pǔ)渡众生，太乙真人只(zhǐ)是大罗金仙而已，太乙天尊是东方长(zhǎng)乐世(shì)界教主

太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是谁(shuí)？

　　是东极青(qīng)华大帝的。

　　太乙天(tiān)尊一般指东(dōng)极(jí)青华(huá)大帝。

　　东极(jí)青(qīng)华(huá119出警收费吗 119出警收费标准是多少)大帝，又(yòu)称太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊与南极长(zhǎng)生大帝同为(wèi)玉(yù)皇大帝(dì)的左(zuǒ)右侍(shì)者(zhě)。

　　太乙救(jiù)苦天尊居青华(huá)长乐(lè)界妙(miào)严宫(gōng)，可引渡受苦亡魂往生(shēng)。

　　对(duì)于积德行善(shàn)、晓道明玄而功德(dé)圆满之人(rén)，太乙救(jiù)苦天(tiān)尊乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其(qí)登天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)形象一般(bān)为(wèi)头戴冕旒，身着(zhe)霞(xiá)衣，妙道真身(shēn)，紫(zǐ)金瑞相，端坐(zuò)于九色莲花宝座上，身(shēn)下一(yī)九(jiǔ)头青(qīng)狮(shī)口吐焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九色(sè)神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士(shì)、金刚、神王、金(jīn)童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下(xià)有九头(tóu)狮(shī)子口吐(tǔ)火(huǒ)焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光(guāng)芒，金童(tóng)玉(yù)女、众多(duō)真(zhēn)人、力士、金刚神(shén)王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐(guàn)施食全集(jí)》载(zài)：身骑九头狮子，手持杨(yáng)柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观(guān)音柳枝净瓶的造型应早于救苦(kǔ)天尊(zūn)柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也导致二者的图像(xiàng)更加相(xiāng)似(shì)。

　　民间也将救(jiù)苦(kǔ)天尊和(hé)观音作为同(tóng)一类神祇共同崇拜。

太乙天尊(zūn)的级(jí)别

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)又叫东极青(qīng)华大帝(dì)，是四御(yù)中排名第二的大帝(dì)。

　　四御是天庭最(zuì)高的行政机构，相当(dāng)于行政院(yuàn)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)是是行政(zhèng)院的二(èr)把手。

　　除(chú)了行政(zhèng)外(wài)，他(tā)还(hái)兼任军事类的(de)职(zhí)位。

　　军事(shì)上的职位包括东天门的军事部(bù)署(shǔ)与安全。

　　这是(shì)非(fēi)常重要的实权(quán)部门。

　　孙悟(wù)空走过东天(tiān)门(mén)，东极青华(huá)大帝给过他面子。

　　所以(yǐ)，孙悟空认为，天尊与自己有哥们一样的友情。

　　其实，这(zhè)是很(hěn)不对的(de)。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)对(duì)孙悟空是前辈般(bān)的宽容(róng)，并没(méi)有(yǒu)兄弟情。

　　如果排(pái)位的(de)话(huà)，玉帝排在(zài)第一(yī)，尽(jǐn)管(guǎn)他的权势未(wèi)必是最大的，但是排位(wèi)第一的(de)现实是(shì)不能变的。

　　这(zhè)是元始天尊的契约，一时(shí)半会儿没(méi)有人能改变。

　　排(pái)在第二位的是老君(jūn)。

　　老君是实际的一(yī)把手，但是排名(míng)在第二位，足(zú)见他已(yǐ)经退休(xiū)，变成了天(tiān)庭的(de)顾问。

　　排名第三的是紫(zǐ)微大帝，他是四御排名第(dì)一的大帝(dì)，势力非常大(dà)。

　　排名第四的(de)是太乙救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　当(dāng)然，还有其他(tā)的好几(jǐ)个大帝也(yě)都(dōu)是属(shǔ)于这个阶层的。

　　他们的排名(míng)之所以(yǐ)与太乙救苦天尊没法比，是因为太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊还有一个工作，权(quán)力巨大。

　　太乙救苦天尊代(dài)表四御，负责三界(jiè)修仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他(tā)说了算(suàn)。

　　更重要的是(shì)，地狱的幽冥(míng)界是他(tā)管理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门与关门(mén)。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少有的(de)部门(mén)都有太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊的权(quán)力存在。

　　尽管他极为谦和(hé)，但是他的势(shì)力就是(shì)这(zhè)么大。

　　老君要给他面子，真武(wǔ)大帝也要(yào)给他面子(zi)。

　　尽(jǐn)管真武大帝(dì)是元始天尊的儿子，但(dàn)是连(lián)进(jìn)入(rù)四御的资格都没有，仅仅进入了(le)四(sì)府(fǔ)。

　　他(tā)在四府(fǔ)里也不过是担任第(dì)三把(bǎ)手。

太乙天尊(zūn)是谁麻烦告(gào)诉我

　　太(tài)乙天尊，全称为太乙(yǐ)救苦天尊，又(yòu)称青玄大帝、青华(huá)大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙天(tiān)尊为道(dào)教神祗(zhī)，每年的农历十一月十(shí)一(yī)日为(wèi)其诞辰(chén)。

　　据说太乙(yǐ)天(tiān)尊的信(xìn)仰是(shì)受(shòu)佛教净土宗(zōng)的影响，通常在我们见到的太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊造像是骑着狮子(zi)，手持净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛教的文殊菩萨(sà)和观音(yīn)有类似。

　　对于太乙天尊的形象(xiàng)，唐朝杜光庭编的《道教(jiào)灵验记》中说(shuō)，太乙天(tiān)尊端坐(zuò)于九色莲(lián)花，九色莲花下有九(jiǔ)头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥(yōng)宝座(zuò)，头上环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒(máng)，金童(tóng)玉女、众(zhòng)多(duō)真人、力士(shì)、金(jīn)刚神(shén)王(wáng)卫护(hù)身旁。

　　又《青玄济炼铁罐(guàn)施自全集》称他(tā)：身(shēn)骑狮子，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受(shòu)苦亡魂，对于(yú)积德行(xíng)善、晓(xiǎo)道明(míng)玄而功德(dé)圆(yuán)满(mǎn)的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭(yù)，散百宝之祥光(guāng)，接引(yǐn)其登天(tiān)成(chéng)仙。

　　大型道(dào)教宫(gōng)观，一(yī)般都(dōu)有奉祀(sì)太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节(jié)等祭祖(zǔ)时(shí)机，或作醮、超度等法事方(fāng)奉(fèng)祀太乙救苦天尊造像、神位(wèi)或香火。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊信仰，于中元节得到极大的(de)发挥，道(dào)教甚(shèn)至认为(wèi)太(tài)乙(yǐ)天尊化身面燃大士普渡真君(jūn)，人称大士爷(yé)或(huò)普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界。

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